Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مختلس+الوصية
نتائج البحث : مختلس+الوصية
عدد النتائج : ١٤١٩
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ١٧٨٥ صفحة منها:
لج فيه فلم يفارقه (٢) حتى يبلغه وعند الروم « بطريسا » قال : هو
مختلس
الارواح (٣). وعند الفرس « حبتر
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
صَفًّا (٤)» ، يقول : ادْغُروا عليهم ، لا تُصَافُّوهُم. والدَّغرة : الخَلْسَة ؛ لأنَّ
المختِلس
يدفع نفْسَه
الهدى إلى دين المصطفى
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
حتى تتركها وأضدادها في معترك التناقض ومثابرة التنافر ، وإن أوهمت كثيرين بتلبيس
المختلس
على الغافل
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
، وقنبل. ٢ ـ بياء
مختلسة
الكسرة ، وهى قراءة ورش. ٣ ـ بياء ساكنة بدلا من الهمزة ، وهو بدل مسموع لا مقيس
تحفة الأحباب وبغية الطّلاب في الخطط والمزارات ، والتراجم والبقاع المباركات
تحفة الأحباب وبغية الطّلاب
نور الدين علي بن أحمد بن عمر بن خلف بن محمود السخاوي الحنفي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
كا ومما وجد عل قبره مكتوبا : إن الحبيب من الأحباب
مختلس
لا يمنع
الأمصار ذوات الآثار
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
__________________ (* ١) قال ياقوت : «أوله بين الضمة والفتحة ، والألف مسترقة
مختلسة
ليست بألف صحيحة ، هكذا يتلفظون به». وهو اسم
المهذّب
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
٥٥٣
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
« باب حدود المحارب » « والخناق ، والنباش ،
والمختلس
، والمحتال ، والمبنج (١) » من كان من أهل
تلخيص البيان في مجازات القرآن
أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي [ السيّد الرضيّ ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
برافديه : دجلة والفرات. وإنما ذكرت اليد والأصبع فى هذين الموضعين ، لأن فعل السارق
والمختلس
فى الأكثر
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وعدتني غير
مختلس
و «أن» كقول جميل : فقالت أكلّ الناس أصبحت مانحا لسانك
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٤
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
والثاني ذكر ما صنع الله برسوله عند غلبة العدوّ والتفافهم عليه وإسلام قومه له ، نهزة
للمختلس
من
التّدوين في أخبار قزوين
عبد الكريم بن محمّد الرافعي القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
صهب بن عبد رضا ابن
المختلس
بن ثوب بن كنانة بن مالك بن نابل بن سودان ويقال أسودان ، وهو نبهان بن عمرو
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
من لا قدر له ، فلذلك أعرضت عن ذكره ، ولهذا المعنى أجمعت الأمة أنه لا قطع على
المختلس
والمنتهب لعدم
إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء
محمد راغب بن محمود بن هاشم الطبّاخ الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٠٤
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
حول سوسان بأبهى ملبس وبه صارم لحظ حرّما نظرة الوجه على
المختلس
أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام
جواد شبّر
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ١٨٤ صفحة منها:
في الشرر من نور فضلك ذو الأفكار مقتبس ومن معالم ربّ العلم
مختلس
كشف الأستار عن وجه الكتب والأسفار
السيّد أحمد الحسيني الخوانساري [ الصفائي ]
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٤١٢
/ تم العثور في ٩١ صفحة منها:
كبكر ، وهو الذي إذا أراد شيئاً لجّ فيه فلم يفارقه حتى يبلغه ، وعند الروم بطريسا ، قال : هو
مختلس
6
7
8