Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ليس لابن خالويه
نتائج البحث : ليس لابن خالويه
عدد النتائج : ١٦٩٨
إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات العشر
أبي العزّ محمّد بن الحسين بن بندار الواسطي القلانسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
مُبِينٌ) انظر الحجة
لابن
خالويه
: ١٣٥. (٣) وقرأ الباقون بكسر السين وإسكان الحاء من غير ألف في الأربعة
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٨٤١ صفحة منها:
. (٥) هي قراءة شاذة ، عن أبي عثمان النهدي ، ولليث عن أبي عمرو ، وأبان عن عاصم. (وانظر القراءات الشاذة
لابن
العددان الثالث والرابع [ 119 ـ 120 ] السنة الثلاثون / رجب ـ ذو الحجّة 1435 هـ
تراثنا ـ العددان [ 119 و 120 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٨٧
/ تم العثور في ٨٩ صفحة منها:
٢٣٨ ـ مختصر في شواذّ القرآن :
لابن
خالويه
، أبي عبد الله الحسين بن أحمد الهمداني اللغوي (ت ٣٧٠ هـ
التطبيق النحوى
الدكتور عبده الراجحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
القرآن» المنسوب إلى الزجاج ، «وإعراب ثلاثين سورة من القرآن
لابن
خالويه
» ، «وإملاء ما من به الرحمن من وجوه
التبيان في تفسير غريب القرآن
شهاب الدين أحمد بن محمد بن عماد [ ابن الهائم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٩
/ تم العثور في ١٣٦ صفحة منها:
المتواترة وقد قرئ بالتشديد في الشاذ وعزيت القراءة بذلك إلى أبي عثمان النهدي (شواذ القرآن
لابن
خالويه
١٥٠
رسائل الشريف المرتضى
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ٥٤٧ صفحة منها:
الأم السدس ، وما بقي يرد على البنتين والأب والام خاصة ،
وليس
لابن
الابن شيء. والحجة على ذلك : إجماع
الإمامة والتبصرة من الحيرة
أبو الحسن علي بن الحسين بن بابويه القمي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
الثاني
ليس
لأبن
بابويه
وليس
جزء من كتاب الإمامة والتبصرة ، لكنه لما جمع بينهما في الرمر ، وعنون لهما معاً
المقنع
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الفقه
الصفحة :
٥٢٠
/ تم العثور في ٣٨٣ صفحة منها:
، فالمال كلّه للابن ،
وليس
لابن
الابن شيء ، لأنّه قد نزل ببطن (٤). وإن ترك إبناً وإبنة ، أو بنين وبنات
رحلة ابن بطوطة المسماة تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار
رحلة ابن بطوطة
شمس الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الله اللواتي الطنجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٢٨١ صفحة منها:
جزي
وليس
لابن
بطوطة ، والباقي جار على سنن الطبعات السابقة. وقد ظهرت طبعة جديدة للرحلة عام ١٣٩٢ ـ ١٩٧٢
حوادث ووفيات 171 ـ 180 هـ
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ١٢٨٥٧ صفحة منها:
فيهم. وقيل إن أمّ هذه المرأة أو جدّتها بنت يزيد بن ربيعة بن مفرّغ الحميري ،
وليس
لابن
مفرّغ عقب من ولد
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ٤٨٧ صفحة منها:
وبين الاسم خلافا
لابن
درستويه في
ليس
،
ولابن
معط في دام ، وذلك حيث لا مانع ولا موجب للتوسّط ، فالأوّل
العددان الثاني والثالث [ 35 و 36 ] ـ السنة التاسعة ـ ربيع الآخر و رمضان 1414 هـ
تراثنا ـ العددان [ 35 و 36 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ١٣١ صفحة منها:
لابن
عبد البر) وكذا الهامش ٧٤. بينما قد نقل عن (الإصابة ،
لابن
حجر) مكررا ،
وليس
لابن
عبد البر كتاب
وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ٩٤٥٥ صفحة منها:
حمران ، عن عثمان بن عفان ، قال : سمعت النبي صلىاللهعليهوسلم يقول : «
ليس
لابن
آدم فيما سوى ثلاث
شرح الكافية البديعية
صفي الدين الحلّي
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ٨٨ صفحة منها:
، ولعله (ابن الأثير ...) ولكن
ليس
لابن
الأثير الجزري كتاب باسم المقدمة ، وهناك مقدمة لجزري آخر ، ترجم صاحب
مكتبة الروضة الحيدرية 2
المحسن السّبط مولود أم سقط
السيد محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٧٧
/ تم العثور في ٢٢٢ صفحة منها:
ء العلماء الذين ذكروا انّ الإمامة والسياسة
ليس
لابن
قتيبة ، لننظر في مدى صحة آرائهم وحججهم ، لكنه هو الآخر
6
7
8