Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قول تقبل الله منا ومنك \\\
نتائج البحث : قول تقبل الله منا ومنك \\\
عدد النتائج : ١٧٣٦
أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة الأنفال
تفسير عرائس البيان في حقائق القرآن
أبي محمّد صدر الدين روزبهان بن أبي نصر البقلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٠
/ تم العثور في ١٦٣١ صفحة منها:
، (وَفِي الْآخِرَةِ) بغير واسطة الجنة وما فيها ، (إِنَّا هُدْنا إِلَيْكَ) رجعنا
منا
إليك ، وفررنا
منك
إليك
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الفاتحة ـ سورة النساء
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٦
/ تم العثور في ١٩٦٨ صفحة منها:
المدح اسمع غير مسمع مكروها. وأما معناها في الذم فإنهم كانوا يقولون اسمع
منا
ولا نسمع
منك
. وقيل إنهم
بلغة الفقيّة
السيّد محمّد آل بحر العلوم
في
الفقه
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ١٣٦٢ صفحة منها:
الفضولي للأصيل : بعتك
منا
من الحنطة في ذمة زيد ـ مثلا ـ بكذا أو اشتريت
منك
منا
بكذا درهم في ذمة زيد
أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام
جواد شبّر
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٢٧٢٦ صفحة منها:
يفوق نظام الدر في النظم والحسن نظمت النجوم الزاهرات قلائداً وقلدتنيها
منك
منا
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ٦٣٨٦ صفحة منها:
وسلم فقالوا : اخرج في ثلاثين من أصحابك ، ويخرج
منا
ثلاثون ليسمعوا
منك
، فإن صدقوك آمنا كلنا ففعل فقالوا
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام
التيسير في التفسير للقرآن
الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٣٣٦٩ صفحة منها:
* س ٤٤ : ما هو تفسير
قوله
تعالى : (
وَاللهُ
أَعْلَمُ بِأَعْدائِكُمْ وَكَفى
بِاللهِ
وَلِيًّا
الإمام المهدي عليه السلام في القرآن والسنّة
سعيد أبو معاش
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٤٢
/ تم العثور في ٥٩١ صفحة منها:
؟ فقال : أخذه من هو أحقّ به
منك
ومنّا
، فلمّا كان في اليوم السابع جئت فسلّمت وجلست. فقال أبو محمّد
مجموع السيّد حميدان
أبي عبدالله حميدان بن يحيى القاسمي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٨٣
/ تم العثور في ٥٤٥ صفحة منها:
يوجد كان ، أو أن يجعل العسكر كظرف المكان؟
وقوله
: وتاب فلم
تقبل
له
قط توبة
طرف من الأنباء والمناقب
السيّد بن طاووس
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٤٢
/ تم العثور في ٥٥٨ صفحة منها:
أصحابه ، قام إليه عمّار بن ياسر ، فقال
له
: فداك أبي وأمّي يا رسول
الله
، من يغسّلك
منّا
إذا كان
بحوث المدرستين في الصحابة والإمامة
معالم المدرستين
السيد مرتضى العسكري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٢٧
/ تم العثور في ١٢٣٥ صفحة منها:
ء وإمام الهدى بسامراء إن رضينا بالإنكليز وصيّا؟ وقال أيضا في قصيدة ثانية : لست
منّا
ولم
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٥٢
/ تم العثور في ١٦٠٢ صفحة منها:
: أمران أو عملان بالبهاء والبركة الربوبيّة
منك
ومنّا
العبوديّة وكذلك وقع مثل هذا
جامع المقدّمات
جمع من العلماء
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ٣٢٤ صفحة منها:
ليكن
منك
نزول فإصابة الخير
منّا
. النّوع السادس : حروف تجزم الفعل المضارع وهي خمسة أحرف : لَمْ
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ٦٧٣١ صفحة منها:
ثلاثين من أصحابك ويخرج
منا
ثلاثون ليسمعوا
منك
فإن صدقوك آمنا كلنا ففعل فقالوا : كيف نفهم ونحن ستون اخرج
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ٤٣٢١ صفحة منها:
أحوالنا واسمع
منا
كما نسمع
منك
، وكان في لغة اليهود معناه : اسمع لا سمعت ، فلما سمع اليهود المسلمين
إثبات الوصية للإمام علي بن أبي طالب عليه السلام
أبو الحسن علي بن الحسين بن علي الهذلي المسعودي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ٢٦٤ صفحة منها:
، فوقع بيني وبينه كالحجاب ، فلم أر سيدي فقلت
له
: يا سيدي اين مولاي؟ فقال : أخذه من هو أحق
منك
ومنّا
6
7
8