Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قول تقبل الله صلاتك
نتائج البحث : قول تقبل الله صلاتك
عدد النتائج : ١٧٠١
مجموع رسائل الإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزه
المنصور بالله عبدالله بن حمزة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ١١٨٠ صفحة منها:
ولا إثم عليه ، ولو جاز ذلك لم يقع حظر فما به أحد إلا وهو يجد من
تقبل
له
، هذا ما لا يجوز عندنا ، ولقد
أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام
جواد شبّر
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٣١٥
/ تم العثور في ٢٦٥٥ صفحة منها:
وقال : فديتك مالك لم
تُقبل
إلي
وقولي
لم
تقبل
أوحّد حسنك بين الورى
الحسين عليه السلام في مواجهة الضلال الأموي وإحياء سيرة النبي صلّى الله عليه وآله وعلي عليه السلام
السيّد سامي البدري
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ٥٢٧ صفحة منها:
فقال لهم الحصين بن تميم : إنّها لا
تُقبل
. فقال
له
حبيب بن مظاهر : لا
تُقبل
زعمت الصلاة من آل
ملحقات الإحقاق
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
آية الله السيّد شهاب الدين الحسيني المرعشي النجفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٦٨
/ تم العثور في ٢٠٣٠٢ صفحة منها:
شيعته في الجنة ، وأعطاه أخا مثل النبي صلىاللهعليهوآله ، وحبه يطفئ غضب
الله
، وبه
تقبل
الاعمال ويزيد
حيّ على خير العمل الشرعيّة والشعاريّة
موسوعة الأذان بين الأصالة والتحريف
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ٣٧١ صفحة منها:
رسول
الله
» : إقرار بالرسالة والنبوّة ، وتعظيم لرسول
الله
صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وذلك
قول
الله
الأذان بين الإصالة والتحريف
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ٣٨٢ صفحة منها:
، وتعظيم لرسول
الله
صلىاللهعليهوآله ، وذلك
قول
الله
عزّوجلّ : (وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ) (١) ، أي
فهارس مستدرك الوسائل
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٩٢٧ صفحة منها:
تقبل
اللّه
نسكك و غفر ذنبكرسول اللّه١٠١١٧٦٨
تقبل
شهادة الغلام اذا احتلمامير المؤمنين١٧٢١٨٠٧
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٢١٢٠ صفحة منها:
). قال علماؤنا : ليس يريد حضور الموت حقيقة ؛ لأن ذلك الوقت لا
تقبل
له
توبة ، ولا
له
في الدنيا حصّة ، ولا
تاريخ المدينة المنوّرة
أبي محمّد عبد الله بن محمّد بن فرحون المالكي [ ابن فرحون ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٢٤٦ صفحة منها:
والده ـ وأنه أعتق نحو ثلاثين مملوكا
تقبل
الله
منه ، وسأل
الله
يوما أن يرزقه ولدا صالحا قارئا لكتاب
الله
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٠
/ تم العثور في ٢٩٢٢ صفحة منها:
قول
الشاعر : (على لا حب لا يهتدى بمناره) أي قد جعلهم
الله
من سخطه في حيز من لا
تقبل
له
توبة إذ
زيارات ذبيح آل محمد صلوات الله عليهم وسلّم العاشورائيّة
الشيخ حيدر تربتي الكربلائي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٣٦٦ صفحة منها:
يوْمِهِ لَمْ يلِ قَبْضَ رُوحِهِ إلَّا
اللَّهُ
،
وَتُقْبِلُ
الْمَلَائِکَهُ مَعَهُ وَيسْتَغْفِرُونَ
لَهُ
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ٩٤٦١ صفحة منها:
منه. وآية ذلك أنّه يضمر قتل النفس. ولذا فلا ذنب ، لمن
تقبّل
الله
قربانه ، يستوجب القتل. وقد أفاد
قول
الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد
محمّد بن محمّد النعمان العكبري [ الشيخ المفيد ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٧٦
/ تم العثور في ٩١٢ صفحة منها:
اخي حتى تلقاهم الامام الحسين ٢ ٩٠ يا عباس يا عم رسول
الله
تقبل
وصيتي
التّفسير الكاشف من الأسراء إلى آخر الشعراء
التّفسير الكاشف
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٨
/ تم العثور في ٣٥٦٤ صفحة منها:
؟
وقوله
تعالى : (أَوْ مُشْرِكَةً .. أَوْ مُشْرِكٌ) يومئ إلى أن الزنا بمنزلة الشرك
بالله
.. وقد ساوى سبحانه
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ٦٥١٠ صفحة منها:
: ما
تقبل
مبنيا للمفعول. وقرأ يزيد بن قطيب : ما
تقبل
مبنيا للفاعل أي : ما
تقبل
الله
منهم. وفي الكلام
6
7
8