Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فا\\\
نتائج البحث : فا\\\
عدد النتائج : ١٦٥٩
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ١٤٢ صفحة منها:
(و) لكن (في جعله) مدخول (
الفا
ء في (فَاعْبُدُونِ) جواب شرط تسامح بناء على انه) اى فاعبدون تفسير لما
مستمسك العروة الوثقى
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
( مسألة ٥٨ ) : يجوز في كُفُواً أَحَدٌ أربعة وجوه : كفُؤاً بضم
الفا
ء وبالهمزة [١] ، و ( كفْ
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ٢٣٧ صفحة منها:
وعشرون
ألفا
، وفي بعضها : أنها كانت ثمانون ذراعا ، وفي بعضها : أنها كانت في العظم كالمدينة ، وفي الرواية
فرائد السمطين في فضائل المرتضى والبتول والسبطين والأئمة من ذريتهم عليهم السلام
فرائد السمطين
ابراهيم بن محمّد بن المؤيّد الجويني الخراساني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
[حديث ابن عباس : أوحى الله تعالى إلى نبيّه : إني قتلت بيحيى بن زكريا سبعين
ألفا
وإني قاتل بابن
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٣٩٩
/ تم العثور في ٢٥٨ صفحة منها:
وكون الصلة فعلا صريحا مستقبل المعنى ، فيجوز « الذي يأتيني له درهم » بدون
فا
ء على قصد السببية ، بل
الجمل في النّحو
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٥
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
تفسير
الفا
ءات............................................................... ٣١١
فا
ء النسق
أصحاب الإمام أمير المؤمنين عليه السلام والرّواة عنه
الدكتور الشيخ محمّد هادي الأميني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
ألفا
، وسبعمائة ، وتسعون رجلا ، وكانت جملتهم ثلاثين
ألفا
. وإنّ عدة من قتل من أصحاب عليّ (عليه السلام
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٣
/ تم العثور في ١٠١ صفحة منها:
ء : واسِعةُ الفمِ. وطَعْنةٌ فَوْهاءُ : واسعةٌ.
وفاهَ
بالكلام يَفُوهُ : نَطَقَ ولَفَظَ به.
وفاهَ
الرجل يَفُوه
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ١٧٩ صفحة منها:
.
والفا
ء في «فارهبون» فيها قولان للنحويين ، أحدهما : أنها جواب أمر مقدّر تقديره : تنبّهوا فارهبون ، وهو
مفتاح العلوم
يوسف بن محمّد بن علي السّكّاكي [ السّكّاكي ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
إلى البعض ، إما في موضع تجتمع فيه كنحو : رد فخذ وفخذ وفخذ مثلا ، بفتح
الفا
ء وكسرها مع سكون العين
مختصر البصائر
الشيخ عزّ الدين الحسن بن سليمان الحلي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
معاوية ، ومن شهد حربه. ثمّ يبعث الله إليهم بأنصاره ( يومئذ من أهل الكوفة ) (٢) ثلاثين
ألفاً
، ومن سائر
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٢
/ تم العثور في ٥٠٥ صفحة منها:
الحديث : « فَلا يُزالَنَ واهِفٌ عَنْ وهِافَتِهِ » (١). مقلوبه : ف و هـ *
الفاه
، والفُوهُ ، والفِيهُ
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ٢٩٢ صفحة منها:
مما بعده لا مما قبله ، وقرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو والعامة : «يفصل» بضم الياء وسكون
الفا
ء وتخفيف
منّة المنّان في الدفاع عن القرآن
السيد محمّد الصدر
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٧
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
، لأن جواب الشرط مصدّر
بالفا
ء. في حين أنها فاقدة له. وكان ينبغي أن يقول : فيومئذ تحدث إخبارها ، لو كان
معاني القرآن
أبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البلخي البصري [ الأخفش الأوسط ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
عاد فينتقم الله منه) [المائدة : الآية ٩٥] فهذا لا يكون إلا رفعا لأنه الجواب الذي لا يستغنى عنه.
والفا
6
7
8