Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عبيدان\
نتائج البحث : عبيدان\
عدد النتائج : ١٥٦٨
معجم حفّاظ القرآن عبر التّاريخ
الدكتور محمّد سالم محيسن
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١١
/ تم العثور في ٢١٣ صفحة منها:
وقال « أحمد بن يوسف » : لما عمل « أبو
عبيد
» كتاب « غريب الحديث » عرضه على « عبد الله بن طاهر
المهذّب البارع في شرح المختصر النّافع
المهذّب البارع
الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٥٢٧
/ تم العثور في ١٠١ صفحة منها:
__________________ (١) النهاية : باب شهادة
العبيد
والإماء ص ٣٣١ س ٢ قال : لا بأس بشهادة
العبيد
الى قوله لساداتهم وعلى غير ساداتهم
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
واد معروف في جبال طَيِّئٍ. وعَبُّودٌ : اسم رجل ضُرِبَ به المَثَلُ. وأَعْبُدٌ ومَعْبَدٌ
وعُبَيْدَةُ
إعراب القراءات السبع وعللها
الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢٥
/ تم العثور في ٢٣٠ صفحة منها:
القاسم (مولى أبى بكر) : ٢ / ٥٤٩ أبو عبد الله الفقيه (من شيوخ المؤلف) : ١ / ٢٠ ، ٣٧ (لعله محمد بن
عبيد
نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٠٤
/ تم العثور في ٥٣٢ صفحة منها:
الله لا يستحي من الحق ، أبو
عبيد
أعلى مني ومن ابن حنبل والشافعي » وعن ثعلب « لو كان أبو
عبيد
في بني
تاريخ أفريقية والمغرب
رقيق القيرواني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
ثم غزا حبيب بن أبى
عبيدة
فى البحر إلى صقلية ، وذلك فى سنة اثنين وعشرين ومائة ، معه ابنه عبد الرحمن
منتهى المقال في أحوال الرّجال
الشيخ محمّد بن إسماعيل المازندراني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣٠٥
/ تم العثور في ٤١٨ صفحة منها:
محمّد بن
عبيد
الله (١). ١٨٥٥ ـ
عبيد
الله بن أبي زيد أحمد : ابن يعقوب ، مضى مكبّرا. ١٨٥٦
التفسير والمفسّرون في ثوبه القشيب
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١٤
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
الوهاب (ابن مجاهد) : ٣٣٦ عبد الوهاب الطالقاني : ١٦٧ عبد يزيد : ٥١٤
عبيد
الله بن أبي يزيد : ٣٤٣
كتاب الصّناعتين الكتابة والشعر
أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٤
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
عبد العزيز بن مروان ٧٥
عبيد
الله بن قيس الرقيات ٣٤، ٩٨، ١٥٠، ٤٥٠
نهر الذّهب في تاريخ حلب
كامل البالي الحلبي [ الغزي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
قال الواقدي ما ملخصه : بعد أن صالح أهل قنسرين أبا
عبيدة
وخالدا على مال معيّن ودخلا قنسرين واختطّا
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٤
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
العبديّ ـ المفضّل النكريّ.
عبيد
بن الأبرص
عبيد
بن الأبرص بن عوف بن جشم الأسديّ ، من مضر ، أبو زياد
يغطّي هذا المجلّد الفترة ما بين بدء الخليقة إلى 637 هـ ـ 1239 م
الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل
مجير الدين الحنبلي العليمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٧٢
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
بجانب. فبلغ ذلك سعيد بن زيد وهو على أهل دمشق ، فكتب إلى أبي
عبيدة
(١) بن الجراح : بسم الله الرحمن
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦١
/ تم العثور في ٤٠٣ صفحة منها:
الذنب في القول ، بعد مهلة من هذا الإنعام ، وقوله (عِباداً) هو جمع عبد ، ومن جموعه
عبيد
وعبدى ، قال بعض
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ٣٢٨٢ صفحة منها:
معروف ، بالبَصْرَة من جانب الفُرات.
والعُبَيْدُ
، كَزُبَيْر : فَرَسٌ للعَبَّاس بن مِرْدَاسٍ
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٣٥٨
/ تم العثور في ٢٣١ صفحة منها:
الأمر (٣) ، أما في الظاهر (٤) فإن قوله : نعم عقيب الاستفهام عن عتق
عبيده
ـ الذي (٥) هو جمع مضاف مفيد
6
7
8