Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : صدا
نتائج البحث : صدا
عدد النتائج : ٤٩٢
ذكرى الشيعة في أحكام الشّريعة
محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بالإقامة. وقد روى العامة : ان رجلا من بني
صدا
ء أذّن في غيبة بلال ، فلما جاء بلال همّ بالإقامة ، فقال النبي
تفسير من وحي القرآن
السيد محمد حسين فضل الله
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
. وهذا ما توحيه كلمة الرّين ، وهو عبارة عن
الصدأ
الذي يعلو الشيء ، فكأن المعصية تتحول إلى
صدأ
يطفو على
خزانة التّواريخ النجديّة ـ ويشتمل على : مجموع في التاريخ النجدي
خزانة التّواريخ النجديّة
عبد الله بن عبد الرحمن بن صالح آل بسام
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
مناة بن تميم وكعب بن ربيعة ، يصدر فيه فلج جدة وهو أرض فلاة لا ماء بها إلّا مويهات يقال
الصدا
ءة المروة
إرشاد الأذهان إلى تفسير القرآن
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
بالصدإ
لأنه يذهب عن القلوب بنور الإسلام كما يذهب
الصدأ
ببريق السيف وصفاء المرآة ... وهذا هو الطبع على
اللّباب في علوم الكتاب : الآية 217 من سورة البقرة ـ آخر سورة البقرة
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
. و «كفر» فيه وجهان : أحدهما : أنه عطف [على «صدّ» على قولنا بأن «
صدّا
» مبتدأ لا على] قولنا : بأنه خبر ثان
منهج الرّشاد في معرفة المعاد
محمّد نعيم بن محمّد تقي [ الملا نعيما العرفي الطالقاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
في هذا النّوع من الكتب. از محقّق تا مقلّد فرقهاست آن يكى كوهست وآن ديگر
صدا
اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
محمّد بهاء الدين الاصبهاني
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
صوتك في الجبال وغيرها ، صمّ
صداه
وأصم اللّه
صداه
، أي أهلكه لأنّ الرجل إذا مات لم يسمع الصدى منه
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
: (كَلَّا بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ ما كانُوا يَكْسِبُونَ). ما أشد تقريع العبارة! فقد احتوى
صدأ
أعمالهم
كشف الغطاء عن وجوه مراسم الاهتداء
محمد حسن بن معصوم القزويني
في
الأخلاق
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
عن المعارف الحقيقية
والصدا
ء للنفوس الحاجبة عن النفحات القدسيّة ، فإذا اشتغلت القلوب بغيره تعالى لم
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
: (بَلْ رانَ) من الرين ، وهو ركوب
الصدأ
على شيء. وقرأ حفص : بل ران ، بإظهار اللام. والإدغام أجود. والمعنى
من أوّل سورة آل عمران وحتّى نهاية الآية 113 من سورة النساء
تفسير الراغب الأصفهاني
الحسين بن محمّد بن المفضّل أبوالقاسم الأصفهاني [ الراغب الأصفهاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الإنسان إذا ارتكب ذنبا
صدأ
قلبه ، فإن أقلع زال
صدأه
، وإن استمرّ رين على قلبه ، وإن لم ينزع طبع عليه وأقفل
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
يا يزي بن مخرم فقلت لكم : إني حليف
صدا
ء (٤) أراد : " يا يزيد"
وصدا
ء : اسم حي
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
تعال يا يز بن مخرّم فقلت لهم : إنّي حليف
صدا
ء لا ياء فيه حذفت لالتقاء الساكنين
تاريخ اليمن
نجم الدين عمارة بن أبي الحسن علي الحكمي اليمني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: وهم بنو يزيد بن حرب بن علة بن جلد بن مالك بن أدد ، وإنما سموا جنبا لأنهم جانبوا أخاهم
صدا
ء ، وحالفوا
تفسير الصراط المستقيم
آية الله السيّد حسين البروجردي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
والآثام ، فيذهب بجلائه (٣). فإن
الصدأ
حجاب رقيق ينجلي بالتصفية ، ويزول بنور التجلي لبقاء الايمان معه
6
7
8