Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : شعراء الغري
نتائج البحث : شعراء الغري
عدد النتائج : ١٤٦٨
تاريخ دمشق 360 ـ 550 هـ.ق
تاريخ دمشق
حمزة بن أسد بن علي بن محمّد التيّمي [ ابن القلانسي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٧١
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
الشعرا
ء ، ونشرت فضائله الفصحاء البلغاء ، وكان الأديب الفاضل أبو عبد الله محمد بن الخياط الشاعر الدمشقي
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٩
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
ابنِ مَغْراء ، أحدِ
شعرا
ءٍ مضر (٢). ومَغْراء : تأنيثُ أمْغَر. مغص الميم والغين والصاد كلمتان
المغرب في حلى المغرب
علي بن موسى بن محمّد بن عبد الملك بن سعيد الغرناطي الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ١٢٥ صفحة منها:
ورجع من عنده بذخائر ملوكية.
الشعرا
ء ٣٧٦ ـ أحمد بن محمد الكناني ديك تيس الجن (١) هو مذكور في
دلائل الإعجاز في علم المعاني
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٥
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
أغرّ ، فأوفت بي أغرّ محجّلا (٢) وفي «كتاب الشعر
والشعرا
ء» للمرزباني فصل في هذا المعنى حسن. قال
تاريخ اليمن
نجم الدين عمارة بن أبي الحسن علي الحكمي اليمني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٨٦
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
تشريفات وزيادة في الألقاب فقرأها على الناس. كما جاءته
الشعرا
ء مهنئين بالنصر ؛ ومنهم الشاعر أحمد بن علي
كشف الغمّة في معرفة الأئمّة
أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربلي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
غَيْرِي يَا بَيْضَاءُ
غُرِّي
غَيْرِي ثُمَّ تَمَثَّلَ
شِعْراً
هَذَا جَنَايَ وَخِيَارُهُ فِيهِ
المورد الكبير ـ نماذج تطبيقيّة في الإعراب والأدوات والصّرف
المورد الكبير
الدكتور فخر الدين قباوة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
__________________ (*) الخزانة ٢ : ٤١٥ ـ ٤٢٠. وانظر معجم
الشعرا
ء ص ٣٠٨. (١) المماظ : المنازع المشاتم. (٢) قليل عتابها أي
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠٠
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
. واقترحتُ عليه كذا. واقترح خطبةً : ارتجلها. وفلان حسن القريحة إذا ابتدع
شعراً
أو خطبة أجاد. وأخذتُ قريحة
إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء
محمد راغب بن محمود بن هاشم الطبّاخ الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ٢٧٠ صفحة منها:
الصوفية فصار كالفتوحات المكية ، افتتح شرح كل بيت بآية من كتاب الله تعالى. ومدحه بعض
شعرا
ء عصره
كشف الأستار عن وجه الكتب والأسفار
السيّد أحمد الحسيني الخوانساري [ الصفائي ]
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٤٢٦
/ تم العثور في ٢٠٩ صفحة منها:
(١) . كما ذكره في معالم العلماء من
شعرا
ء أهل البيت عليهمالسلام ، من طبقة المقتصدين (٢) ، حيث جعلهم على أربع
شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار
القاضي النعمان بن محمّد التميميّ المغربي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
وستين (١). ويقال : تسع وستين وقال مالك بن أعين الجهني يرثيه
شعرا
: فيا ليتني ثم يا ليتني
الإكتفا بما تضمّنه من مغازي رسول الله والثلاثة خلفا
الإكتفا
أبي الربيع سليمان بن موسى بن سالم الحميري الكلاعي الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
النساء وأعفهن ، وكانت قد قرأت الكتب ، فرأت نور النبوة فى وجهه فدعته إلى نفسها فلما أبى قالت
شعرا
. انتهى
ديوان الشيخ محسن أبو الحبّ ( الكبير )
الشيخ محسن أبو الحبّ
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
٣٨ ـ ٤١ ـ
الشعرا
ء يقولون ما يشعرون به في حينه. (٣٣) في كل يوم فتكة من الطويل ألأول
القرآن الكريم ورورايات مدرسة الخلفاء
القرآن الكريم وروايات المدرستين
السيد مرتضى العسكري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣٠
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
في ص ٧٦ منه : واليمانية من العرب تدّعى الضحاك (٣) ، وتزعم أنّه من الأزد (٤) ، وقد ذكرته
الشعرا
ء في
أمراء الكوفة وحكامها
محمّد علي آل خليفة
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
، وأخيرا تكلّم الحطيئة فقال : (والله ما أصبتم جيد الشعر ، ولا شاعر
الشعرا
ء). فقال له سعيد : ومن هو أشعر
6
7
8