Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : شر ابن معطي\
نتائج البحث : شر ابن معطي\
عدد النتائج : ١٦٩٦
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٣
/ تم العثور في ٢٨٧٥ صفحة منها:
، والحاكم وصححه ، عن
ابن
مسعود في قوله : (وَهَدَيْناهُ النَّجْدَيْنِ) قال : سبيل الخير
والشرّ
. وأخرج
ابن
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٧٩
/ تم العثور في ٥٧٥٧ صفحة منها:
الصُّدُورُ » أعوذ بوجه الله الكريم وباسم الله العظيم من
شر
ما ذرأ وما برأ ومن
شر
ما تحت الثرى ومن
شر
ما ظهر
« سلوة الحزين » المعروف بـ « الدّعوات »
الدّعوات
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
الرحمن الرحيم ، اعيذ نفسي (بالله الاحد الصمد) (٥) ، من
شر
النفاثات في العقد ومن
شر
ابن
قترة (٦) وما ولد
وقعة صفّين
نصر بن مزاحم المنقري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ٤٠٩ صفحة منها:
الشر
. أما حجر الخير فهو حجر بن عدي صاحب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب. وحجر
الشر
ابن
عمه. وذلك أن حجر
تفسير النسائي
أبي عبدالرحمن ابن شعيب بن علي النسائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٠٥
/ تم العثور في ١١١٧ صفحة منها:
كما وقيتم
شرها
ابن
مسعود ٦٦٢ ولك عبد الله بن سرجس ٥١٥
شرح زيارة عاشوراء
عبدالرسول النوري الفيروزكوهي [ الفاضل المازندراني ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
إناثا) [النساء ١١٧] كما مر في موضعه وفي (القاموس) :
أبنه
بشيء يأبنه ويأبنه اتهمه فهو مأبون بخير أو
شر
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 285
تنقيح المقال
الشيخ عبد الله المامقاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ١٠٢٣٥ صفحة منها:
الشر
، أمّا حجر الخير فهو حجر بن عدّي صاحب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ، وحجر
الشر
ابن
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٧
/ تم العثور في ٣٥٩٣ صفحة منها:
. * والأَمْتُ : الانْخِفاضُ والارْتِفاعُ والاخْتِلافُ فى الشىءِ. * وأُمِتَ
بالشَّرِّ
.
أُبِنَ
بهِ ، قال
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٤٥٧٤ صفحة منها:
لها الخير
والشر
ابن
عباس ٨ / ٦٤٧ (فألهمها فجورها وتقواها) جعل ذلك فيها بتوفيقه
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ٣٩٢٩ صفحة منها:
ومر التجني أبو علي الانطاكي خده ٤٥٣٤ لا يدفعون النفس عن
شرها
ابن
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٣
/ تم العثور في ٣٧٣ صفحة منها:
. ويقال : فلان يُؤْبَنُ بخير وبشر ، أي : يزن به ، فهو مأبون. ويقال : لا يؤبن إلا في
الشر
.
والْأُبْنَةُ
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٢
/ تم العثور في ٥٤٣٠ صفحة منها:
الفضيحة والحسرة وقال الخليل : شدة
الشر
،
وابن
المفضل ـ الحزن ـ وغيرهما ـ الهلكة ـ وقال الأصمعي : هي كلمة
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٤٢٩٩ صفحة منها:
. وأنشد : وحامِلُ القِدْرِ أبو يَكْسُومِ يقال : جاء يَحْمِلُ القِدْرَ إِذا جاء
بالشَّرِّ
.
ابن
دريد
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٤٤٢ صفحة منها:
: الانْخفاضُ ، والارْتفاعُ ، والاختلافُ في الشيءِ. وأُمِّتَ
بالشَّرِّ
:
أُبِنَ
به. والأَمْتُ : الطريقةُ
عهد الإمام الباقر عليه السلام
موسوعة التاريخ الإسلامي
الشيخ محمّد هادي اليوسفي الغروي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ٣٣٩٨ صفحة منها:
المنصور وقائده الحسن بن قحطبة من
شرّ
ابن
هبيرة بواسط ، فولّى أخاه المنصور الجزيرة والموصل إلى الثغور
6
7
8