Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : شرح الاسماء او ش
نتائج البحث : شرح الاسماء او ش
عدد النتائج : ١٧٣٦
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٤٩٤ صفحة منها:
به الفائدة ، سواء كان المسند فعلا
أو
اسما
أو
جملة ؛ فالفعل ك «قام زيد» ف «قام» فعل مسند ، و «زيد» اسم
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٢
/ تم العثور في ١٣٧٠ صفحة منها:
مفعول ـ وإليه أشار بقوله «كقتيل» ـ فإما أن يستعمل استعمال
الأسما
ء
أو
لا ؛ فإن استعمل استعمال
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ٥٨٤ صفحة منها:
المصنف ، وان سمي بصفة ،
أو
فعل فجمعه على قياس جمع
الأسما
ء. فهذا حكم ما كان على ثلاثة أحرف من
الأسما
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ٣٥٥ صفحة منها:
لامتناع كونها
اسما
ء
او
افعالا لعدم صلاحيتها لعلاماتهما وعدم ما يمنع الحرفية وقوله فعل مضارع يلي لم كيشم مع
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٢٠١٢ صفحة منها:
فيضاف إلى الفعل ، إذ لو غلب الوزن في
الأسما
ء ،
أو
تساوى فيه الفعل والاسم ، لم يقل إنه وزن الفعل
أجود الشروح في شرح معالم الدين في الأصول
الشيخ محسن الدوزدوزاني التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٤٦
/ تم العثور في ٣٩٩ صفحة منها:
حاشا زيد وخلا زيد واذا نصب تكون افعالا(كلّها) سواء كان
اسما
او
فعلا
او
حرفا(موضوعة بالوضع العام) الذي
عدّة الأكياس في شرح معاني الأساس
أحمد بن محمّد بن صلاح الشرفي القاسمي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ٧٢١ صفحة منها:
عليه. واعلم : أن العلماء مختلفون في
أسما
ء الله تعالى هل هي مقصورة على تسعة وتسعين
اسما
أو
غير مقصورة
اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
محمّد بهاء الدين الاصبهاني
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ٥٩٩ صفحة منها:
، فإنّ « ظنّ » يعمل فيما قبله. وأمّا غيرهم فإن وقع مثل هذه الأمثلة قدّروا ل « ليس »
اسماً
أو
خبراً
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٩
/ تم العثور في ١٠٤٦ صفحة منها:
» ، أي : سواء كان
اسما
،
أو
فعلا. أمّا إذا كان
اسما
، فلا يتقدّم عليه بإجماع ، نحو «عندي عشرون درهما
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ١٤٨٣ صفحة منها:
) فلما مرّ (٢) ،
أو
أن يتعّين كونه
اسما
أو
فعلا. (٣١٢) وأما إفراده : فلكونه غير سيى مع عدم إفادة
نماذج الأصول في شرح مقالات الأصول
السيد عباس المدرّسي اليزدي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٢٤٠٢ صفحة منها:
المجموعية وكون الافراد مجتمعة فى حكم ما وهذا لا فرق فيه بين الدوال على العموم على اختلافها من
اسما
ء
او
حروف
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٤٠٤ صفحة منها:
يعنى أن العامل فى التمييز يجب تقديمه عليه فيلزم وجوب تأخير التمييز وقوله مطلقا أى سواء كان
اسما
أو
فعلا
شرح دعاء كميل
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٢٠٦ صفحة منها:
( الظّاهر ) ذات له الظهور ، فالذات التي هو ( الله ) ، له الظهورات ، فهو الظاهر
بالأسما
ء.
أو
المراد : أن
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٣
/ تم العثور في ١٥٩٨ صفحة منها:
(أضحى) يجوز أن يكون فعلا ماضيا بدون «قد» ويرى بعضهم أن خبر كان ، وأضحى ... الخ لا يكون إلا
اسما
أو
ما
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٣٩٩ صفحة منها:
،
أو
: الذهب والزعفران ، التاج (حمر) ١١ : ٧٤ ، ٧٥. (٢) الفوائد والقواعد ٦. (٣)
شرح
اللمع لابن برهان
6
7
8