نتائج البحث : دس

عدد النتائج : ٥٨٧

الدرّ النظيم في مناقب الأئمّة اللهاميم

الشيخ جمال الدين يوسف بن حاتم الشاميفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٥١٤ / تم العثور في ١ صفحة منها:

. فقلت له : ما هذا يا ابن رسول الله إنّى أراك وجعا؟ قال : أجل دسّ عليّ هذا الطاغية من سقاني سمّا ، وقد

شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

شمس العلوم

نشوان بن سعيد الحميريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٣ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

قَرِيْعُ هِجانٍ دُسَ منه [ المساعِرُ ] (١) وفي المثل : « شَرُّ الهِنَاءِ الدَّسُ » يُضْرَبُ

مناقشة ما زعمه الأستاذ إحسان إلهي ظهير « ألف حديث شيعي في تحريف القرآن » وبيان زيف ما ادعاه

القرآن الكريم وروايات المدرستين

السيد مرتضى العسكريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٤٧ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

يبثوها في الشيعة. فكلما كان في كتب أصحاب أبي من الغلو ، فذاك ما دسّه المغيرة بن سعيد في كتبهم». وفي

الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل

آية الله ناصر مكارم الشيرازيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٣٨ / تم العثور في ١ صفحة منها:

، كما يقول الراغب في المفردات والحرمان والخسران. «دسّاها» من مادة «دس» وهي في الأصل بمعنى إدخال الشي

الدرّ الكمين بذيل العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين

عمر ابن فهد الهاشمي المكّيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٨٧ / تم العثور في ١ صفحة منها:

الناصر دس عليه من سمه فهلك في سنة ثمان وثمانمائة ، وكان هو اتهم بأنه دس على الرئيس

التّفسير الحديث

محمّد عزّة دروزةفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٢٠ / تم العثور في ٣٠ صفحة منها:

أن اليهود لم يكونوا قد تجاوزوا المماحكات الكلامية ومواقف الدسّ الحذرة إلى النكث والعداء الصريحين

رسائل آل طوق القطيفي

الشيخ أحمد آل طوقفيالفقه

الصفحة : ٦٩ / تم العثور في ١ صفحة منها:

المقدّمة ، فتدبّر. وفاته عليه‌السلام وأمّا وفاته عليه سلام الله فقال المفيد في إرشاده : إن معاوية دسّ

سورة الزمر ـ سورة الناس

زاد المسير في علم التفسير

أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٥١ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

لأنّ البخيل يخفي منزله وماله. وقال ابن قتيبة : والمعنى : دسّى نفسه ، أي : أخفاها بالفجور والمعصية

المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٨٨ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

بما يجب ، يقال دسا يدسو ودسّى بشد السين يدسي وأصله دسس ، ومنه قول الشاعر: [الطويل] ودسست عمرا

مصباح الفقيه

الشيخ آقا رضا الهمدانيفيالفقه

الصفحة : ٢٩٨ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

إطلاق المتن حيث قال : (ويجوز أن يصلّيهما قبل ذلك) : جواز الإتيان بهما قبل الفجر الأوّل من غير دسّ أيضا

بدايع الاصول

السيد علي الشفيعيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٩٩ / تم العثور في ١ صفحة منها:

الاجازة لقراءتها وروايتها ووجادتها كل ذلك يدل دلالة قاطعة على حفظ هذه الروايات ولم يحصل فيها دسّ أو غشّ أو

المصابيح

الإمام أبو العباس الحسنيفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٢٨٧ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

زياد بن أبي سفيان ، وهو أول استلحاق جاهلي عمل به في الإسلام علنا ، واستنكره الصحابة وأهل الدين. كما دس

زبدة التّفاسير

فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٤٢ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

ء بالفجور. وأصل دسّى : دسّس ، كتقضّى وتقضّض. وسئل ابن عبّاس عنه فقال : أتقرأ (قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى

الدّرر النجفيّة من الملتقطات اليوسفيّة

الدّرر النجفيّة

الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]فيأصول الفقه

الصفحة : ٣٢٥ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

الخلاف ، لا من دسّ الأخبار المكذوبة ؛ حتى يحتاج إلى هذا الاصطلاح. على أنه متى كان الداعي إلى هذا الاصطلاح

الأنوار القدسيّة

الشيخ محمّد حسين الإصفهانيفيالشعر والأدب

الصفحة : ١٠٧ / تم العثور في ١ صفحة منها:

دس ٤١٥ إليه السم في شرابه ١١٤٩ افطر عن صيامه بالسم فانفطرت منه سماء العلم

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : دس

الدرّ النظيم في مناقب الأئمّة اللهاميم

شمس العلوم

القرآن الكريم وروايات المدرستين

الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل

الدرّ الكمين بذيل العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين

التّفسير الحديث

رسائل آل طوق القطيفي

زاد المسير في علم التفسير

المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

مصباح الفقيه

بدايع الاصول

المصابيح

زبدة التّفاسير

الدّرر النجفيّة

الأنوار القدسيّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : دس