Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : حتى أن العذراء تفزع
نتائج البحث : حتى أن العذراء تفزع
عدد النتائج : ١٧٠١
تهذيب الأصول
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ٥٦١ صفحة منها:
وفيه فصول : تقدم
أن
ما يصح الاعتذار به إما
أن
يكون
عذرا
بنفسه أو تكون العذرية لأجل الكشف
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٣
/ تم العثور في ٣١٨٩ صفحة منها:
عليه فقال هارون : (يَا بْنَ أُمَّ لا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلا بِرَأْسِي)
إن
لي
عذرا
في عدم متابعتك وهو
العصر النبوي ـ العهد المدني (1)
موسوعة التاريخ الإسلامي
الشيخ محمّد هادي اليوسفي الغروي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ٤٧٩٩ صفحة منها:
كان قد جاهد في سبيل الله (١). __________________ ـ وقال الواقدي : ورأى رسول الله
أن
لا يخرج من
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٤
/ تم العثور في ٥٣٦٠ صفحة منها:
مطلقا ولو جعله جوابا لدلّ على
أن
عدم اعتذارهم لعدم الإذن وأوهم ذلك
أن
لهم
عذرا
لكن لم يؤذن لهم فيه
تاريخ دمشق 360 ـ 550 هـ.ق
تاريخ دمشق
حمزة بن أسد بن علي بن محمّد التيّمي [ ابن القلانسي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٩٦٧ صفحة منها:
والعدد ، وتحلف لي ولهم على ذلك ، وإما
أن
أبلي
عذرا
عند الله عزوجل فيما عقدته لبكجور» فأجابه سعد الدولة
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٢٠
/ تم العثور في ٣٩٩٩ صفحة منها:
الفريضة وضيعتها؟ فقال : يا هذا
إن
لي
عذرا
وبي علة منعتني من الصلاة ، قلت : وما هي؟ قال : أنا رجل عليّ دين
بلاغات النساء
أبي الفضل أحمد بن أبي طاهر [ ابن طيفور ]
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٢٠٩ صفحة منها:
) مصعب الزبيري خطب عبد الملك بن مروان رملة بنت الزبير بن العوام فردته وقالت لرسوله
اني
لا آمن نفسي على من
وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ٢٧٥٠٢ صفحة منها:
جازك البين حين أصبحت بدرا
إنّ
للبدر في التنقل
عذرا
ارحلي
إن
نهر الذّهب في تاريخ حلب
كامل البالي الحلبي [ الغزي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ١٢٩٦ صفحة منها:
لعادته فلا يتذمر منها ولا يدعي ما يدعيه الجندي العربي من سوء الحالة ، ولا يراها صالحة
أن
تكون
عذرا
مستمسك العروة الوثقى
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
٤٤٦
/ تم العثور في ٧٥١٧ صفحة منها:
إلا
أن
تظهر
عذراً
[١] في ذلك. وترد على المدعي [٢] بعد موت الزوج أو طلاقه الى غير ذلك. ( الرابعة
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٦
/ تم العثور في ٩٤٣ صفحة منها:
، فالملقيات
عذرا
أو نذرا. والثالث :
أن
يكونا منصوبين بنفس المصدر وهو (ذكر) ، وتقديره ،
أن
ذكر
عذرا
أو نذرا
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٧
/ تم العثور في ٢٣٢٧ صفحة منها:
) [ ٩ / ٩٠ ] أي المقصرون ، أي الذين يزعمون
أن
لهم
عذرا
ولا عذر لهم. قال الجوهري : ( الْمُعَذِّرُونَ مِنَ
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٨٦
/ تم العثور في ١٤١٥ صفحة منها:
أن
تكون
عذرا
ء ناهدا (و) ك (قوله) أى : كقول الشاعر الآخر (ولست) بضم التاء على
أنها
للمتكلم ، بدليل
أن
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ١٥٧٦ صفحة منها:
به البلخيّ. وهذا إلى
أن
يكون
عذرا
لهم أقرب منه إلى
أن
يكون حجّة عليم ؛ وأيسر الأحوال ألّا يكون
الدّرر النجفيّة من الملتقطات اليوسفيّة
الدّرر النجفيّة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ١٣٤٧ صفحة منها:
(٢) ، فإذا كان الجهل
عذرا
مع عدم المطابقة ؛ فبالأولى
أن
يكون
عذرا
معها. __________________ (١) ذخيرة
6
7
8