Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تصحيح كت
نتائج البحث : تصحيح كت
عدد النتائج : ١٣٦٥
ديوان الإمام علي
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
جواز السجود اختياراً على القطن
والكتان
والشعر والصوف ٧ ٦٧٥١ / ٦٧٥٧
أعلام النبوّة
أبو حاتم الرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
البنفسج المقدّس ، وقميص
كتّان
(١١) لهارون وهميان مضفور (١٢) يشدّ به ظهره ؛ وأن يذبح الثّور بين يدى الرّبّ
ملحقات الإحقاق
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
آية الله السيّد شهاب الدين الحسيني المرعشي النجفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٨٣
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
الذي أنت فيه من علي؟ فأجاب كما يروى الإمام نفسه : فقلت : فرقبي ـ نسبة إلى فرقب حيث تصنع ثياب
كتان
أبيض
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
الكاف والتاء
كت
: الكَتِيْتُ : ضَرْبٌ من صَوْتِ البَكْرِ ، يَكِتُ ثم يَكِشُّ. وهو ـ أيضاً
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
رفع صفة لبلد «لا» نافية «يشترى» فعل مضارع مبنى للمجهول «كتانه»
كتان
: نائب فاعل ليشترى ،
وكتان
مضاف
رسالة إعتبار الناسك في ذكر الآثار الكريمة والمناسك المعروف بـ : رحلة ابن جبير
رحلة ابن جبير
محمّد بن أحمد بن جبير الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، على هيئات لم ير أبدع منها منظرا. فأعظمها مرأى مضرب الامير ، وذلك أنه أحدق به سرادق كالسور من
كتان
كأنه
موسوعة قرى ومدن لبنان : جبيل ـ جون
موسوعة قرى ومدن لبنان
طوني مفرّج
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
خيط
الكتّان
وصنعوا
الكتّان
من القنّب المحلّي ، أمّا صباغ الأرجوان الذي تؤكّد الآثار على أنّه كان
الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
أ. د. محمود حمدي زقزوق
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
اللسان وغيره من كونه ثياب
الكتان
الرقاق الناعمة. فيحتمل أنهم كانوا يكتبون أيضا على قطع من قماش
الكتان
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
الطّاء مبدلة من تاء افتعل. وفي حديث الحجّاج «قال لامرأة : إنك
كتون
لفوت لقوف صَيُودٌ» (١) أراد أنها
نزهة الناظر في الجمع بين الاشباه والنظائر
نزهة الناظر
الشيخ يحيى بن سعيد الحلي
في
الفقه
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
بعينها. والثوب من غزل امراه بعينها أو نساجه رجل بعينه
والكتان
والقطن والابريسم منسوبات الى ارض بعينها
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٣٥١
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
. وإذا خُلِط ذَرْقُها بالعَسَل وبَذْر
الكتّان
فجَّر الأورام الصّلبة. وذَرْق الأحمر منه إذا شُرب منه وزن
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٠٣
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
والجبل ، وقد يقع بها شغل ثياب
كتّان
، وليس بأرّان وأرمينية وأذربيجان
كتّان
إلا بها وبرساتيقها ، وبها
أجوبة المسائل المهنائية
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
عليه ولا يجوز له أن يدخل شيئا تحت جبهته في تلك الحال ، وهل يفرق في ذلك بين القطن
والكتان
وغيرهما أم لا
تهذيب الأحكام
الشيخ الطوسي
في
الفقه
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
القطن
والكتان
من غير تقية ولا ضرورة فكتب إلي : ذلك جائز. لانه يجوز أن يكون إنما اجاز مع نفي ضرورة تبلغ
علم البيان
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
مصامها بأمراس
كتان
إلى صمّ جندل (٢) فهذا التشبيه في ثبات الليل ، لأنه يخيل إليه
6
7
8