Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : انتحت هذا الكساء
نتائج البحث : انتحت هذا الكساء
عدد النتائج : ١٧٣٤
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ٧٤٨ صفحة منها:
(ومَلْحوب) (٥) وقد لَحَبَ يَلْحُبُ لُحُوبا أي وضح ، قال:(٦) تدع الجنوب إذا
انتحت
فيه
المغرب في حلى المغرب
علي بن موسى بن محمّد بن عبد الملك بن سعيد الغرناطي الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩٩
/ تم العثور في ١٧٤ صفحة منها:
أو
انتحت
راحة دنا فجنى كأنني غصن بانة خضل تثنيه ريح الصّبا هنا وهنا
رحلة ابن بطوطة المسماة تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار
رحلة ابن بطوطة
شمس الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الله اللواتي الطنجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢٠
/ تم العثور في ٧١٨ صفحة منها:
، غير مكترثة وقد
انتحت
أكوابها من نهرها بالسيف. مصلحة إذا أيبس الأصحاب بينهم الثرى. ممتطية من مائها
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ١٤٥٣ صفحة منها:
وانتحت
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٠
/ تم العثور في ٢٣٢٨ صفحة منها:
بها
وانْتَحَتْ
للرَّجا ءِ عَيْنَ الرُّصافةِ ذاتَ النِّجالِ (١) * والرِّصافُ
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٠
/ تم العثور في ٤٦٠ صفحة منها:
: ٢٤٨٦ ـ تدع الجنوب إذا
انتحت
فيه طريقا لا حبا (٤) قال أبو دؤاد : ٢٤٨٧
مقاتل الطالبيّين
أبي الفرج الاصفهاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٥٩
/ تم العثور في ٢٧٩ صفحة منها:
ومنون دعتهم ذئاب من أميّة
وانتحت
عليهم دراكا أزمة وسنون
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 296
تنقيح المقال
الشيخ عبد الله المامقاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ٥٣٢٨ صفحة منها:
قال : والذريرة : ما
انتحت
من قصب الطيّب. والذريرة : فتات من قصب الطيب الذي يجاء به من بلد الهند يشبه
موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب
أيوب صبري باشا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ١٥٨٨ صفحة منها:
الكعبة. إن والدة عباس بن عبد المطلب «نتيلة» أو «نتلة» كانت أولى النساء اللاتى كسين الكعبة. ولم تنل
هذا
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٥٧٣٣ صفحة منها:
اتخذه لنفسه غير
هذا
فاتخذه مسجدا وانسك عنده واحلق رأسك وما أراد القوم إلا هلاكك فأكرمه
وكساه
وهو أول من
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٢
/ تم العثور في ٨٢٣ صفحة منها:
همزة حمراء ؛ ثم إنهم تجاوزوا
هذا
إلى أن قالوا في
كسا
ء وقضاء : كساويّ وقضاويّ ، فأبدلوا الهمزة واوا حملا
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ٩٩٨ صفحة منها:
الزيادة حملت همزة علباء على همزة حمراء. ثم إنهم تجاوزوا
هذا
إلى أن قالوا فى
كسا
ء ، وقضاء : كساوىّ
الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة
الشيخ آقا بزرك الطهراني
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ٤٠٤٠ صفحة منها:
أو الأربعة عشر المعصومين.
هذا
وقد كتب السيد شهاب الدين المرعشي بقم في تحقيق سند حديث
الكسا
دلائل الصدق لنهج الحق
الشيخ محمد حسن المظفر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤١٧
/ تم العثور في ٢١٤٩ صفحة منها:
بالخمسة الطاهرين ، أو الأربعة ، وقد كان
هذا
معروفا في الصدر الأوّل. وإنّما حدث الخلاف من عكرمة الكذّاب
كتاب من لا يحضره الفقيه
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ١١٨٦ صفحة منها:
: يا جبرئيل ما لمن حج
هذا
البيت بلا نية صادقة ولا نفقة طيبة؟ قال : لا أدري حتى أرجع إلى ربي عزوجل
6
7
8