Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الواقفية
نتائج البحث : الواقفية
عدد النتائج : ٧٧٢
العددان الثالث والرابع [ 53 و 54 ] ـ السنة الرابعة عشرة / محرم ـ جمادى الآخرة 1419 هـ
تراثنا ـ العددان [ 53 و 54 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٠٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الجنائز. (٣)
الواقفية
: هم الذين وقفوا على الإمام الكاظم عليهالسلام ، وربما يطلق عليهم الممطورة. قال
الرسائل الأحمديّة
الشيخ أحمد آل طعّان
في
الفقه
الصفحة :
٣٣٩
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
الصلاة خلف
الواقفي
. ويدلّ عليه أيضاً ما رواه الشيخ صحيحاً عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، أنّه كتب إلى
رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل
السيد علي بن السيد محمد علي الطباطبائي
في
الفقه
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
ينتقل إليه في صورة التأبيد. وفي الغنية ينتقل في وجوه البرّ (١) ؛ لانتقال الوقف عن
الواقف
وزواله
إستقصاء الإعتبار في شرح الإستبصار
إستقصاء الإعتبار
الشيخ محمّد بن الحسن بن الشّهيد الثّاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
(٤) كان قديماً من
الواقفة
، ثمّ حكى عن الشيخ القول بأنّه من الناووسيّة (٥). وفي القسم الثاني قال : عبد
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة ـ موسوعة فقهيّة كاملة مشحونة بالتّخريج والتّفريع
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
الانقراض ، ففيه قولان : أحدهما البطلان (١) والثاني الصحّة (٢) فحينئذ يعود إلى
الواقف
إن كان موجودا أو إلى
منهج المقال في تحقيق احوال الرجال
محمد بن علي الاسترابادي
في
رجال الحديث
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ٨٢ صفحة منها:
في
الواقفية
سبب ظاهرة التوقف....................................................... ٣٨٠
الواقفية
محاضرات في أصول الفقه تقريراً لأبحاث السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي ـ مباحث الألفاظ
محاضرات في أصول الفقه
آية الله الشيخ محمّد إسحاق الفيّاض
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٣١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
المتعددة المتلاحقة ، حيث إنّ
الواقف
يعتبر من حين الوقف ملكية ماله لجميع البطون بطناً بعد بطن ، بحيث إنّ كل
رسائل آل طوق القطيفي
الشيخ أحمد آل طوق
في
الفقه
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
يشترط في تحقّق الجريان دوام النبع ولا قوّته ، فإن انقطعت المادّة فالباقي له حكم
الواقف
على الأشهر الأقوى
كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغرّاء
الشيخ جعفر كاشف الغطاء
في
الفقه
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
: أن يجمع بين شرائط الصيغة ، والموجب ، والقابل ، والموقوف ،
والواقف
، والموقوف عليه ، على نحو ما تقرّر
عمدة الأصول
السيّد محسن الخرّازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
يقال : ليس بدلالة الشرط أو الوصف أو الدلالة بل لدلالة العقل مثلا إذا قال
الواقف
وقفت مالي كذا لأولادي
الفوز بالمراد في تاريخ بغداد
سليمان الدخيل
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
هى السوق الجديد المجاور للمدرسة والصاغة وتسعة عشر دكانا أخرى وثلاثة خانات ونصف خان أحدها إنشاء
الواقف
غيبة الامام المهدي عند الامام الصادق عليهما السلام
السيد ثامر هاشم العميدي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١١
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
المقولات الزائفة على أحسن الوجوه وأتمّها. ثانياًً ـ موقفه عليهالسلام من قول
الواقفية
بمهدوية
أبكار الأفكار في أصول الدّين
أبي الحسن علي بن محمد بن سالم الثعلبي [ سيف الدين الآمدي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٣١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
(٢) لقوته يبهر (٢) الشعاع المنبعث من عينى من هو في ضوئها ، ويمنعه من النفوذ ، بخلاف
الواقف
في الظلمة. قلنا
الفوائد المدنيّة
محمّد أمين الإسترابادي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
الراوي من فرق الشيعة ـ مثل الفطحية
والواقفية
(٢) والناووسية ، وغيرهم ـ نظر فيما يرويه ، فإن كان هناك
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢٨
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
واقِفٌ مِنْ وِقِّيفاهُ»
الواقِفُ
: خادِمُ البِيعَةِ ؛ لأَنَّه وقَفَ نَفْسَه على خِدْمتِها ، والوِقِّيفَى
6
7
8