Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الكافي في الع
نتائج البحث : الكافي في الع
عدد النتائج : ١٧٣٧
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ١٣٤٢ صفحة منها:
شريكك
في
العدم (١) __________________
والكاف
:
في
محل جر بفي والميم للجمع ، فإني : الفا
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 268
تنقيح المقال
الشيخ عبد الله المامقاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ١٤٦٧٣ صفحة منها:
أبواب الزيارات ، وهو أيضا من أصحاب الإجماع. ويروي عنه صفوان بن يحيى كما
في
الكافي
في
باب القول على
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ٢٤٨٢ صفحة منها:
فيها
فى
محلّ جرّ بالإضافة ، عند جمهور النحاة ، حيث
كاف
المخاطب ضمير ، لكن له معنى
فى
التركيب غير
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ٥٣٢٦ صفحة منها:
. (٢٢) ضُبطت الواو
في
الأصول بالتسكين ، وضُبطت
في
المعجمات بفتحها. (٢٣) ضُبطت الكلمة بضم
الكاف
في
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ٣٩٦ صفحة منها:
الحال من
الكاف
في
«أيّدتك». و (
فِي
الْمَهْدِ) : ظرف لتكلم ، أو حال من ضمير الفاعل
في
تكلم
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٧
/ تم العثور في ٦٨١٠ صفحة منها:
ذلِكُمْ فَذُوقُوهُ وَأَنَّ لِلْكافِرِينَ عَذابَ النَّارِ (١٤)) فائدة : هناك خلاف حول
الكاف
في
البرهان في تفسير القرآن
السيد هاشم الحسيني البحراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٦
/ تم العثور في ٧٥٢ صفحة منها:
الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا
فِي
السِّلْمِ
كَافَّةً
وَلا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ إِنَّهُ لَكُمْ
عدّة الأكياس في شرح معاني الأساس
أحمد بن محمّد بن صلاح الشرفي القاسمي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٧٢١ صفحة منها:
بأوائل الأدلة ومبادئها وهذا
كاف
في
إحراز المعرفة
في
حقهم ، فإذا علم أحدهم ما (٢) يحصل
في
العالم من أنواع
كنوز الذّهب في تاريخ حلب
سبط ابن العجمي الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ١١٢١ صفحة منها:
أشهر مؤلفاته. لما يحويه من معلومات دينية تاريخية وأدبية. وكتبه هي : ١ ـ أوفى الوافية
في
شرح
الكافية
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠٦
/ تم العثور في ٧١١ صفحة منها:
الترخيم ؛ لأن الياء وإحدى
الكافين
في
" سكيت" زائدتان ، فحذفوهما فبقي سكت فصغر : " سكيت" فاعلمه. هذا باب
العلل في النحو
أبو الحسن محمد بن عبد الله [ الوراق ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ٤١٤ صفحة منها:
يقول : إنه اسم بكماله وذلك أن (إيّا) لما نابت عن
الكاف
في
قولك : ضربتك ، كانت اسما بكمالها وإن ما بعد
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ١٦٩٢ صفحة منها:
الشّارح عليه مبنيّ على كثرة الحذف فيهما ، أي كثرة حذف المفعول فيهما لا على التّخصيص ، بأن يكون
الكاف
في
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٣
/ تم العثور في ٥٦٠ صفحة منها:
باب الخطاب حرف الخطاب
الكاف
في
ذاك ، وقد دللنا على أنّها حرف
في
باب المعرفة فإن قيل : فكيف تثنّى
النّحو الواضح في قواعد اللّغة العربيّة
النّحو الواضح
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ٣٠٥ صفحة منها:
بحرف جر ، وأن المتصل بالفعل واقع مفعولا به كالياء
في
«نفعني»
والكاف
في
«أعطاك» والهاء
في
«يحبه
الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد
الشيخ المفيد
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٥٠
/ تم العثور في ٩١٢ صفحة منها:
__________________ (١)
في
مطبوعة
الكافي
واعلام الورى : القنبري ، لكن
في
عدة من النسخ المعتبرة من
الكافي
: العنبري ، وكذا
في
6
7
8