Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العلة الفاعلية
نتائج البحث : العلة الفاعلية
عدد النتائج : ١٧٠١
أبكار الأفكار في أصول الدّين
أبي الحسن علي بن محمد بن سالم الثعلبي [ سيف الدين الآمدي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٢١٠٨ صفحة منها:
الحسن
على
ما أمر الشارع بالثناء
على
فاعله
ويدخل / فيه الواجبات ، والمندوبات ، وأفعال الله ـ تعالى
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٢٨٠ صفحة منها:
يتقدم
الفاعل
على
المفعول في ثلاثة مواضع ـ أوّلا : إذا خفي إعرابهما لعدم وجود قرينة تعيّن أحدهما
القواعد التطبيقية في اللغة العربيّة
الدكتور نديم حسين دعكور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٤٣١ صفحة منها:
وفاعله
ضمير مستتر جوازا تقديره هو : قامت : فعل ماض مبني
على
الفتح الظاهر
على
آخره والتاء للتأنيث حرف
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٦٧
/ تم العثور في ١٨٢٢ صفحة منها:
الشارع بالثناء
على
فاعله
، والقبيح ما أمر بذمّ
فاعله
، فإنّما يكون حسنا بعد ورود الشرع لأنه تعالى أمر
مصادر الحكم الشرعي والقانون المدني
الشيخ علي كاشف الغطاء
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ٥٧٠ صفحة منها:
منهما بأن يكون أحدهما هو الذي أوجب أن يتضرر هو أو يتضرر الآخر وفي هذه الصورة يجب
على
الفاعل
أن يتحمل
بحوث في أصول الفقه تقريراً لبحث آية الله العظمى السيد محمد الحجة الكوه كمري التبريزي
المحجّة في تقريرات الحجّة
آية الله الحاج آقا علي الصافي الگلپايگاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٧١
/ تم العثور في ٨٦٣ صفحة منها:
معلول
العلّة
الفاعلية
تترتّب
العلّة
الغائية ،
فالعلّة
الغائية تكون في الرتبة متأخرة عن
العلة
الفاعلية
نهاية الحكمة
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ٢٣٥ صفحة منها:
وتتوقّف
عليها
. وبعبارة اخرى : أنّ وجود الصورة شرط فيضان الوجود
على
المادّة من
العلّة
الفاعليّة
كما أنّ
رجال الكشّي
إختيار معرفة الرّجال
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣٨٩
/ تم العثور في ٨٦٨ صفحة منها:
اليوم » منصوب
على
الظرف ، و « انكار شديد » مرفوع
على
الفاعلية
. والمعنى : شق عصاكم ، وكسر قوة اعتقادكم
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ٣٩٧٢٣ صفحة منها:
جواب « لو » ذلك اليوم منصوب
على
الظرف ، وإنكار شديد مرفوع
على
الفاعليّة
، والمعنى شقّ عصاكم وكسر قوّة
المعجم المفصّل في علم الصّرف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ٤٧٤ صفحة منها:
وإذا لحقته بعد الفاء يكون :
على
فاعل
: ويكون في الاسم والصفة ، فالاسم نحو : «كاهل» و «غارب
أنيس المجتهدين في علم الأصول
أنيس المجتهدين
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ١٠٢٠ صفحة منها:
. __________________ (١) عطف
على
فاعل
« احتجّ ». (٢) تقدّمت في ص ٦١٢. (٣) عطف
على
فاعل
« احتجّ ». (٤) متعلّق بـ « احتجّ
منتهى الدّراية في توضيح الكفاية
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٦٢
/ تم العثور في ٥٢٣٥ صفحة منها:
ضررا
على
الفاعل
كإيذاء أحد معاندي الدين في مركز أهل الديانة ، فانه لا يوجب ضررا
على
الفاعل
وان كان ضررا
اُصول الفقه في مباحث الألفاظ والملازمات العقليّة والمباحث الحجّة و الأصول العمليّة
اُصول الفقه
الشيخ محمّد رضا المظفّر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ٦٣٨ صفحة منها:
على
الألسنة ؛ لأنّ الوجوب النفسيّ لو كان
علّة
للوجوب الغيريّ فلا يصحّ فرضه إلاّ
علّة
فاعليّة
تكوينيّة
كفاية الأصول
الشيخ محمد كاظم الخراساني [ الآخوند ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٠٩
/ تم العثور في ٩٩٤ صفحة منها:
، ضرورة أن كل ما يوجب قبح الفعل من المفاسد لا يلزم أن يكون من الضرر
على
فاعله
، بل ربما يوجب حزازة ومنقصة
منهج الرّشاد في معرفة المعاد
محمّد نعيم بن محمّد تقي [ الملا نعيما العرفي الطالقاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٩٤٢ صفحة منها:
ليس منشأ لإثبات الذات ، بل هو كاشف عن ثبوتها في الواقع ، فمن أين يحصل فيه الاستدلال بالفعل
على
الفاعل
6
7
8