Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الشرح الميسر على القية
نتائج البحث : الشرح الميسر على القية
عدد النتائج : ١٧٠١
آلاء الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ٥٣٤ صفحة منها:
وَالْأَنْصابُ وَالْأَزْلامُ). ولو كانت الأزلام والمقامرة بها عين
الميسر
لما صح عطفها
على
الميسر
مع الفاصل لكنها
إبصار العين في أنصار الحسين عليه السلام
الشيخ محمد بن طاهر السماوي
في
التراجم
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٢٩٠ صفحة منها:
أحد ، فأحاطوا بهم من كلّ جانب وتعطّفوا عليهم ، وحمل الشمر
على
الميسرة
، وعمرو
على
الميمنة ، فثبتوا لهم
الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ١٢٦٣٩ صفحة منها:
، فجعل هذا
على
الميمنة ، وذاك
على
الميسرة
، أو
على
المقدمة ، كما يفهم من النصوص المتقدمة ، مع أن ذلك إنما
مختصر نهج البيان
محمّد بن علي النقي الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٥٤٩ صفحة منها:
اختلافها. (
وَالْمَيْسِرُ
) : القمار كلّه
على
اختلاف أنواعه وآلاته. (وَالْأَنْصابُ) : ما نصب ليعبد من دون
العروة الوثقى
آية الله السيّد محمّد كاظم الطباطبائي اليزدي
في
الفقه
الصفحة :
٤٣١
/ تم العثور في ٨٧٢ صفحة منها:
إلا إذا اختار
القي
ء مع إمكان الإخراج بغيره ، ويشترط أن يكون مما يصدق
القي
ء
على
إخراجه وأما لو كان
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ٥٤٩٨ صفحة منها:
وأرضعيه فعل أمر وفاعل ومفعول به. (فَإِذا خِفْتِ
عَلَيْهِ
فَأَلْقِيهِ
فِي الْيَمِّ) الفاء عاطفة وخفت فعل
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ١٠٦٨٥ صفحة منها:
فدخل
عليه
بعض معارفه فقال له فلان ما فعل قال فجعل يضجع الكلام يظن أنه إنما يعني
الميسرة
والدنيا فقال
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٢
/ تم العثور في ٣٣٩٨ صفحة منها:
في ذلك مشهور. وقد أطلت الكلام
على
الخمر في
شرحي
للمنتقى فليرجع إليه.
والميسر
مأخوذ من اليسر ، وهو
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
علي محمد علي دخّيل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٩٧
/ تم العثور في ٨٣١ صفحة منها:
تجري
ميسّرة
على
الماء جريا سهلا إلى حيث سيّرت ، وقيل : هي السحاب تجري يسرا إلى حيث سيّرها الله من
التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة
شمس الدين السخاوي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ١٠١٦ صفحة منها:
، وآخرون ، وهو أول من تكلم في الإرجاء ، ولكن لما لامه زاذان
وميسرة
على
الكتاب الذي وضعه فيه ، قال لزاذان
رحلة فريزر إلى بغداد سنة 1834 م
رحلة فريزر
جيمس بيلي فريزر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٢٠٩ صفحة منها:
، وأوجههم الضخمة اللماعة ، وملابسهم الزاهية ، تقود إلى الاستنتاج في الحال بأنهم ينعمون في حال
ميسرة
.
على
أن
من أول سورة المائدة حتى آخر سورة يوسف
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦٠
/ تم العثور في ٢٩٤٢ صفحة منها:
راحة ؛ لأنه
ميسر
عليه
أمور الدنيا ، تهيأ له فى يسر ؛ لضمان الله ، واكتنافه له. وكذا يجار فى الآخرة من
الدرّ النظيم في مناقب الأئمّة اللهاميم
الشيخ جمال الدين يوسف بن حاتم الشامي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٦٤
/ تم العثور في ٧٧٨ صفحة منها:
، وقد كان في
ميسرة
عليّ
عليهالسلام ، فسأله فيه ابن عامر وكان صديقا له فوهبه له فغطّاه بعمامته وحمله
سورة البقرة الآية 119 ـ 185
التفسير الأثري الجامع
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٣
/ تم العثور في ٢٩٨٠ صفحة منها:
فسافر وأفطر ، كأبي
ميسرة
وعليّ
عليهالسلام والشعبي وسفيان والحكم وحمّاد والحسن وسعيد بن المسيّب
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ١٣٠٠٩ صفحة منها:
الرضوي (٣) «وان كان له ضيعة أخذ منه بعضها ، وترك البعض إلى
ميسرة
».
على
أنه مما يبعد كل البعد استثناء مثل
6
7
8