نتائج البحث : الدهرية

عدد النتائج : ١٤٢٣

حاشية الدسوقي

محمّد بن عرفة الدسوقيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٣٨ / تم العثور في ٤٣ صفحة منها:

(كقوله : أقلّب فيه (١)) أى فى ذلك الدليل (أجفانى كأنّى ، أعدّ بها على الدّهر الذّنوبا ، فإنه ضمن

نهاية الحكمة

العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ١١٨ / تم العثور في ٢٢ صفحة منها:

، وتسمّى : «السرمد» (١). وليس في الدهر والسرمد تقدّم ولا تأخّر ، لعدم التغيّر والانقسام فيهما. قال في

دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني

دروس في البلاغة

الشيخ محمّدي الباميانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٥٥ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

[أجفاني كأنّي* أعدّ بها على الدّهر الذّنوبا ، فإنّه ضمن وصف اللّيل بالطّول الشّكاية من الدّهر

القواعد والفوائد في الفقه والأصول والعربيّة

القواعد والفوائد

محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]فيالفقه

الصفحة : ١١٢ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

يكون هذا القدر معادلا لصوم الدهر وهو جزء منه؟! فكيف يساوي الجزء الكل؟! وجوابه : أن لصائم هذه مثل ثواب

ديوان الإمام علي

فيالشعر والأدب

الصفحة : ٨٨ / تم العثور في ٣٥ صفحة منها:

: لئن ساءني دهرٌ لقد سرَّني دهرُ وإِن مسَّني عُسْرٌ فقد مسَّني يُسْرُ لكل من

مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب

مغنى اللبيب

أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٠٧ / تم العثور في ٢٨ صفحة منها:

كفى المتعدية لواحد ، قال : ١٥٣ ـ كفى ثعلا فخرا بأنّك منهم ودهر لأن أمسيت من

حاشية على الكفاية

محمد علي حائري قميفيأصول الفقه

الصفحة : ١٤٨ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

ذلك الشّىء المتاخّر واقعا وقال بعض بان التأخّر في الزّمان مقارن في الوجود الدهري ومرجع الكل الى

أعلام النبوّة

أبو حاتم الرازيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٩٠ / تم العثور في ٣٠ صفحة منها:

يلهم أهل كلّ دهر (١٢) لغة ما ، كانوا يبتدءونها ويستكملون بها. فكيف قد انقطع هذا الالهام وغارت هذه

الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة

الحدائق الناضرة

الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]فيالفقه

الصفحة : ٣٩٤ / تم العثور في ٢٤ صفحة منها:

العبد بغير اذن سيده ، وقد تقدم الكلام فيه (٤). ومنها ـ صوم الدهر ، ويدل عليه ما تقدم في حديثي الزهري

شرح شواهد المغني

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٨٢ / تم العثور في ١٣٧ صفحة منها:

إذا ما الدّهر جرّ على أناس كلاكله أناخ بآخرينا فقل للشّامتين

النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة

النّحو الوافي

عبّاس حسنفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥١٣ / تم العثور في ٢٩ صفحة منها:

هو الزمان قل أو كثر. وقال الأزهرى : والدهر عند العرب يطلق على الزمان ، وعلى الفصل من فصول السنة

تفسير الصّافي

محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧ / تم العثور في ٢٩ صفحة منها:

ممّن يأتون بعدنا. والقمّيّ هذا مقدم ومؤخر لأنّ الدهرية لم يقرّوا بالبعث والنشور بعد الموت وانّما

المغرب في ترتيب المعرب

أبي الفتح ناصر الدين المطرّزيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٢ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

ء (تأبيناً) إذا رقَبَه ، والأول أصح. أبد : (الأبد) الدهرُ الطويلُ. قال خلف بن خليفة (١) : [لا

نضد القواعد الفقهيّة على مذهب الاماميّة

جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٥٠ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

. ( الثامن ) كيف يتصور أن يكون هذا القدر معادلا لصوم الدهر وهو جزء منه ، وكيف يساوي الجزء الكل؟ جوابه : أن

بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار

بحار الأنوار

العلامة المجلسيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٣٦ / تم العثور في ٨٠٠ صفحة منها:

. وأثبت السيد الداماد ره قسما ثالثا وهو الحدوث الدهري حيث قال : إن أنحاء العدم للممكن ثلاثة : الاول العدم

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الدهرية

حاشية الدسوقي

نهاية الحكمة

دروس في البلاغة

القواعد والفوائد

ديوان الإمام علي

مغنى اللبيب

حاشية على الكفاية

أعلام النبوّة

الحدائق الناضرة

شرح شواهد المغني

النّحو الوافي

تفسير الصّافي

المغرب في ترتيب المعرب

نضد القواعد الفقهيّة على مذهب الاماميّة

بحار الأنوار

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الدهرية