Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الجوهر الشف
نتائج البحث : الجوهر الشف
عدد النتائج : ١٤٧٤
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٠
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
(١٥٦) ـ لم يعن بالعلياء إلّا سيّدا ولا
شفى
ذا الغىّ إلّا ذو هدى
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤٩
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
و (
الشِفّ
) بالكسر : الفضْلُ والزيادة. ومنه : «نهَى عن
شِفٍ
ما لم يُضْمَن» أراد الربْح. وفي حديث
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٩
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
الطارئة. ومثلها كلمة «دم» أصلها «دمو» فعند النّسب تقول : «دمّيّ» أو «دمويّ». وكذلك «
شفة
» الأصل : «
شفه
» حيث
المكنز العربي المعاصر معجم في المترادفات والمتجانسات للمؤلّفين والمترجمين والطلّاب
المكنز العربي المعاصر
د. محمود إسماعيل صيني ، ناصف مضطفى عبدالعزيز ، مصطفى أحمد سليمان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
، سَعِير ، قَبَس ، نَار.
شَفَ
: [شفف]. (ف). هَزُلَ ، نَحِلَ ، رَقَّ ، دَقَّ. شِفَاء : [
شفي
]. (س). بُرْ
المقنع
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الفقه
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
(٥). وتكره الصّلاة في الثّوب الذي
شَفّ
أو صفّ (٦) ، وهو المصقّل (٧) (٨). __________________ ١ ـ عنه
كتاب الأزمنة والأمكنة
الشيخ أبي علي أحمد بن محمد بن الحسن المرزوقي الاصفهاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
بعد شدة.
والشّفان
: الرّيح الباردة ، وإنّ ريحها لذات
شفان
، وأمست ريحها تشف شفيفا إذا اشتدّ بردها
التفسير والمفسّرون في ثوبه القشيب
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢١
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
لا أن عمر نهى عن المتعة ما زنى إلّا شقيّ» (٢). ويروى «إلّا
شفى
» بالفاء المفتوحة ، أي قليل من الناس
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة الإنسان ـ آخر سورة الناس
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ١٩٢ صفحة منها:
عليه ما عمله. قوله : (وَشَفَتَيْنِ) ،
الشّفة
: محذوفة اللام ، والأصل : شفهة ، بدليل تصغيرها على
مفتاح العلوم
يوسف بن محمّد بن علي السّكّاكي [ السّكّاكي ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٠
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
عند المتكلم من الحكم فيه ، كقولك : خ خ أنبت الله البقل ، وخ خ
شفى
الله المريض ، وخ خ كسا خدم الخليفة
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٦٢١
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
(٢) ______________________________________________________ ـ أن قال ـ والشفتين إذا استوصلا ألف دينار) (١). ولكن الخلاف في تقدير كل
شفة
على تقدير انفرادها على
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
) قال سانهت فهي بمنزلة
شفة
، تقول شفهي وسنهي. وتقول في عضة : عضويّ على قول الشاعر : هذا طريق
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
واللام للوزن؟. قلنا : حتى يكون فيه من حروف (٣)
الشفة
والوسط والحلق شي
تحفة العالم في شرح خطبة المعالم
آية الله السيّد جعفر بحر العلوم
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
إلّا رحمة ، رحم الله بها أمة محمّد صلی الله عليه وسلم ، لولا نهیه عنها ما احتاج إلى الزّنى إلّا
شفی
الروضة المختارة ـ القصائد الهاشميّات والقصائد العلويّات
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
خير كهل وناشئ وغلام أنقذ الله شلونا من
شفى
النار به نعمة من المنعام
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
النون ، لأن الواو ضارعت الميم بأنها من
الشفة
، وإن لم تكن النون من
الشفة
، ثم إنهم أيضا حملوا الياء على
6
7
8