Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اصل تكريت عكار
نتائج البحث : اصل تكريت عكار
عدد النتائج : ١٦٧٤
العدد الثاني [ 2 ] ـ السنة الأولى ـ خريف 1406 هـ.ق
تراثنا ـ العدد [ 2 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
العارفين ١ / ٧٧٣ ، الأعلام للزركلي ٥ / ١٧ . ٥٢ ـ الإشراف على مناقب الأشراف : لابن سويدة
التكريتي
وهو
تتمة حرف العين
الإصابة في تمييز الصحابة
أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٢٣٣ صفحة منها:
الردة ، وكان عبد الله على مقدمة سعد بن أبي وقاص من القادسية إلى المدائن ، وسيّره سعد من العراق إلى
تكريت
البلدان
أبي عبدالله أحمد بن محمد بن إسحاق الهمذاني [ ابن الفقيه ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ١٤٥ صفحة منها:
، وافتتح عتبة بن فرقد الطيرهان
وتكريت
، وآمن أهل حصن
تكريت
على أنفسهم وأموالهم ، وسار في كورة باجرمق حتى
موسوعة عاشوراء
جواد محدثي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤٤٥
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
، ومروا خلال تلك المسافة الطويلة بعدّة منازل حتى وصلوا الى دمشق ، واسماء تلك المنازل هي :
تكريت
، الموصل
الإكتفا بما تضمّنه من مغازي رسول الله والثلاثة خلفا
الإكتفا
أبي الربيع سليمان بن موسى بن سالم الحميري الكلاعي الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٣١
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
أقاموا بدار للمنية موعد وللترب تحثوها خجوج الروامس(١) حديث يوم
تكريت
(٢) وكان
تذكرة بالإخبار عن اتّفاقات الأسفار ( 578 ـ 581 ) هـ
تذكرة بالإخبار عن اتّفاقات الأسفار
محمّد بن أحمد بن جبير الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
الموضع طول يومنا مستريحين ، وبيننا وبين مدينة
تكريت
مرحلة ، ثم رحلنا منه وأسرينا الليل كله ، فصبحنا
تكريت
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
السيّد نور الله الحسيني المرعشي التستري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٨٨
/ تم العثور في ٦٥٢ صفحة منها:
ط اسلامبول) قال : في مقتل أبي مخنف فلمّا وصلوا إلى بلد
تكريت
(أى جماعة ألزمهم ابن زياد لاسارى أهل البيت) نشرت
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ٣٨٧ صفحة منها:
أحديهما أربعة ، ولا عبرة بتاء التأنيث. وأمّا ان زادت الحروف معهما عليها ك ـ
تكريت
ـ لموضع ـ وسكّيت
المقالات والفرق
سعد بن عبدالله أبي خلف الأشعري القمي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
رأى فلمّا بناها المعتصم سمّاها سرّ من رأى وهى مدينة سامراء بين بغداد
وتكريت
وهى على دجلة من شرقيها تحت
القند في ذكر علماء سمرقند
نجم الدين عمر بن محمّد بن أحمد النسفي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٣٩
/ تم العثور في ١٠٩ صفحة منها:
تكريت
سنة خمس وعشرين وثلاثمائة قال : حدثنا أحمد بن الحسن قال : حدثنا أحمد بن خالد عن عبد الله بن زياد
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ٦٥٣ صفحة منها:
» في معناه : تصحيف. كرت : قَطِيفةٌ (
تَكْريتيّة
) : منسوبةٌ إلى
تَكْريت
، بفتح التاء ، بُلَيْدةٍ
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٨
/ تم العثور في ١١٤ صفحة منها:
المعرفة لم تكن المعرفة نعتا لها ؛ كقول الشاعر (١) : لسنا كمن جعلت إياد دارها
تكريت
فضائل بيت المقدّس
الإمام الحافظ ضياء الدين محمّد بن عبد الواحد بن أحمد المقدسي الحنبلي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
التكريتي
، وناصر الدين منصور بن علي بن سويد
التكريتي
، وناصر الدين محمد بن حازم ، وشمس الدين محمد بن نصر
تاريخ اليمن الإسلامي من سنة 204 هـ إلى سنة 1006 هـ
تاريخ اليمن الإسلامي
أحمد بن أحمد بن محمّد المطاع
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٨٠ صفحة منها:
ترجم له ياقوت الحموي
والتكريتي
(٤) والسيوطي في بغية الوعاة قال : الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني ، هو
معجم حفّاظ القرآن عبر التّاريخ
الدكتور محمّد سالم محيسن
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
القراءات العشر على « الحسين بن الحسن المنتجب
التكريتي
» ت ٦٨٨ ه وأسند القراءات بالإجازة عن الشريف أبي
6
7
8