Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اختبر الدلوعة
نتائج البحث : اختبر الدلوعة
عدد النتائج : ٣٢٢
مستمسك العروة الوثقى
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
وإذا شك في خارج أنه مني أم لا
اختبر
بالصفات [١] من الدفق والفتور والشهوة [٢] فمع اجتماع هذه الصفات
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
؟ (٣) (وَإِذِ ابْتَلى) ؛ أى : واذكر إذ ابتلى. (بِكَلِماتٍ).
اختبره
بأوامر ونواه فقام بهنّ. (٤) (وَإِذِ ابْتَلى
معدن الجواهر ورياضة الخواطر
أبي الفتح محمّد بن علي الكراجكي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الشريف فيحتقرك واللئيم فيجترئ عليك. وكن اشد حذرا من رجلين : الصديق الغادر والعدو الفاجر.
واختبر
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، وهو معنى مجازى من باب إطلاق السبب وإرادة المسبب ، وقوله «لم أبله» معناه : لم أجربه ولم
أختبره
، وفعله
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، ولم
أختبره
والله اعلم به ، ولقد تطلّبت الموضع الذي زعموا أن المرآة كانت فيه فما وجدته ولا أثره ، والذي
أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام
جواد شبّر
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٣٠٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
وإذا النفوس تلبست في جهلها لا تطمئن لحكمة وعظات قالوا : التمدن ساح
واختبر
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وشوّرتها : عرضتها للبيع. ويقال : شَوّرها تنظر كيف مِشوارُها أي
اختبرها
تعلم كيف سيرتُها. وفرس حسن المِشوار
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
اختبر
بالوزن فبلغ المقدار المعلوم ولكنه بالمساحة لا يبلغ وبالعكس فهل تجري عليه أحكام الكرية أولا
سورة البقرة
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
، نحو : أذكر يا محمد إذ ابتلى إبراهيم : أي
اختبره
ربّه بكلمات : أي بأوامر ونواه. واختبار الله عبده هو
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
______________________________________________________ قوله عليهالسلام قد امتحن الله قلبه : أي
اختبره
بالشدائد والمحن والفتن ، فوجده ثابتا صابرا أو صفاه من
فضائل بيت المقدّس
الإمام الحافظ ضياء الدين محمّد بن عبد الواحد بن أحمد المقدسي الحنبلي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: أي
اختبرها
. لسان العرب (روز)
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
عثمان. وقد
اختبره
معاوية رضي الله عنه وهو عنده ، هل يوافق عمله قوله ، فبعث إليه بألف دينار ففرقها من
فقه القرآن
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
الفقه
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الملكين غابا من بين يديه فظن داود أن الله تعالى
اختبره
بهذه الحكومة. ومعنى « الظن » هنا العلم ، كأنه قال
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
يوم بلاء ومصيبة وتمحيص ،
اختبر
الله به المؤمنين ، ومحن به المنافقين ، وممن كان يظهر الإيمان بلسانه
الذّريعة إلى أصول الشريعة
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
لمن خالطهم
واختبر
أحوالهم ، و(١٢) العادة شاهدة (١٣) بثبوت هذا الحكم ، فغير ممكن دفعه. وأمّا
6
7
8