Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ابن دقيق العيد
نتائج البحث : ابن دقيق العيد
عدد النتائج : ١٧٣١
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ١٥٣٩ صفحة منها:
» ا ه (٢) الشكاعى : نبت
دقيق
العيدان
صغير أخضر وله زهرة حمراء ، والناس يتداوون به. قال عمرو بن أحمر الباهلى ـ وكان
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ٢٧٩٨ صفحة منها:
ـ فيه الأُقْحُوانُ* أبو حنيفة* والشُّكَاعَى والشَّكَاعَى وهى قليلة ـ
دَقِيقة
العِيدان
ضَعِيفة
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ٣٥٧٢ صفحة منها:
بالفتح ، ولم أجد ذلك مَعْروفاً. وقال أبو حنيفة : الشُّكاعَى من دِقّ النَّبات ، وهى
دَقيقة
العِيدان
تتمة حرف الحاء إلى حرف الزاي
الإصابة في تمييز الصحابة
أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٤٣١
/ تم العثور في ٤٤٩٠ صفحة منها:
وهو يقول ذلك. قرأت بخط العلامة تقي الدين بن
دقيق
العيد
: أن الكمال بن العديم كتب إليهم أن عمّه محمد بن
تهنئة أهل الإسلام بتجديد بيت الله الحرام
إبراهيم بن محمّد بن عيسى الميموني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ٢٥٩ صفحة منها:
رحمهالله ، وهو المشهور بابن
دقيق
العيد
وكان قدوة زمانه فى العلم والدين ؛ فلذلك اغتبط
ابن
الرفعة مما
مرشد الزوّار إلى قبور الأبرار المسمّى الدرّ المنظّم في زيارة جبل المقطم
مرشد الزوّار إلى قبور الأبرار
موفق الدين بن عثمان
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٠١
/ تم العثور في ٤٠٠ صفحة منها:
، ١٣٩ ، ٤٤٣. تقي الدين بن
دقيق
العيد
: ٤٧٠. تقي الدين ، أبو المحاسن يوسف : ٤٦٩ ، ٤٧٠. التككي : ٢٧١
الرّسالة الذّهبيّة المعروفة ب ( طبّ الإمام الرضا عليه السلام )
في
الطّب
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
صغير
دقيق
العيدان
، طوله نحو من شبرين أو أكثر ، وله ورق صغار ، على طرفه رأس شبيه بالخشخاش في شكله
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة محمّد إلى آخر سورة الناس
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٥
/ تم العثور في ٢٢٤٨ صفحة منها:
، وعند الصباح يحمد القوم السرى ، قال العلامة تقي الدين بن
دقيق
العيد
(٢) : كم ليلة فيك وصلنا
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ١٥٥ صفحة منها:
بن
دقيق
العيد
في" شرح العنوان". وقال في رفع الحاجب : اعلم ان للمسألة مقامين :
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
السيّد نور الله الحسيني المرعشي التستري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ١٢٩٩٩ صفحة منها:
البندنيجى وزينب بنت الكمال وأبو الفتح بن
دقيق
العيد
وأخوه وأبوه ، وكان شديد المخالفة مع الشيعة الامامية كما
خاتمة مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
رجال الحديث
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ٢٣٦٨ صفحة منها:
دقيق
العيد
٢ : ٧٣ ، نيل الأوطار ٢ : ٣٢٢ ، إرشاد الساري ٧ : ٣٠٥ ]. واختاره الزمخشري [ الكشاف ٣ : ٢٧٣
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ٤٢٧٥ صفحة منها:
دقيق
العيدان
له نوْرٌ أبيض كأنه ثغر جارية حَدَثةِ السن. والواحدة أقْحُوانة ولو جعلته في دواء قلت
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٥٧٧ صفحة منها:
. واهْتَرَعَ عُوداً : كَسَر. والهِرْيَاع : سَفِيْرُ الشَّجَر. والهَرِيْعَة : شجرة (٢٦)
دقيقة
العِيدان
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٣٤٩ صفحة منها:
: أُفْعُلان ، وهو من نبات الربيع ، مفرض الورق ، صغير ،
دقيق
العيدان
، طيب الريح والنسيم ، له نور أبيض منظوم
معجم حفّاظ القرآن عبر التّاريخ
الدكتور محمّد سالم محيسن
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٨٦٠ صفحة منها:
واستقر في تدريس تفسير القرآن الكريم بجامع «
ابن
طولون » وغيره من الجوامع ، والمدارس ، ودرّس عدة فنون
6
7
8