Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : "خذوا+
نتائج البحث : "خذوا+
عدد النتائج : ٧٥٧
الفاتحة ، البقرة ، آل عمران
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
فَوْقَكُمُ الطُّورَ
خُذُوا
ما آتَيْناكُمْ بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا ما فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (٦٣
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
علي محمد علي دخّيل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
فوق جميعهم (كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ) أي غمامة (وَظَنُّوا أَنَّهُ واقِعٌ بِهِمْ) أي علموا وأيقنوا (
خُذُوا
) أي
غاية المرام وحجّة الخصام في تعيين الإمام من طريق الخاص والعام
غاية المرام وحجّة الخصام
السيّد هاشم البحراني الموسوي التوبلي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
لها أمر.......................... ٦ / ٣٤٤
خذوا
هذه المرأة إن كانت امرأة فادخلوها بيتا وألبسوها نقابا
سورة الفاتحة ـ سورة المائدة
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣١
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
خُذُوا
حِذْرَكُمْ فَانْفِرُوا ثُباتٍ أَوِ انْفِرُوا جَمِيعاً (٧١
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
درجات النبيّين والصدّيقين والشهداء ، فقال : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
خُذُوا
حِذْرَكُمْ
الدّرر النجفيّة من الملتقطات اليوسفيّة
الدّرر النجفيّة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٠٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
: قلت لأبي عبد الله عليهالسلام : إذا جاء حديث عن أوّلكم وحديث عن آخركم [ف] بأيهما نأخذ (٣)؟ قال : «
خذوا
الأجزاء 1 ـ 4
في ظلال القرآن
سيّد قطب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩٩
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
عنه قال : «
خذوا
عني .. قد جعل الله لهن سبيلا .. الثيب بالثيب ، والبكر بالبكر. الثيب جلد مائة ورجم
معاني القرآن
أبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البلخي البصري [ الأخفش الأوسط ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. وقوله (وإذ أخذنا ميثقكم ورفعنا فوقكم الطّور
خذوا
ماءاتينكم بقوّة) [الآية ٦٣] فهذا على الكلام الأول. يقول
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
يا بَنِي آدَمَ
خُذُوا
زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا
من أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة المائدة
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
تعمل في معرفة. (وَإِذْ أَخَذْنا مِيثاقَكُمْ وَرَفَعْنا فَوْقَكُمُ الطُّورَ
خُذُوا
ما آتَيْناكُمْ
الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٢٠
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
:
خذوا
هذه الرزمة ، فقوّموها بما أصيب لكم. فقالوا : سبحان الله هذا أكبر مما أصيب لنا! فقال :
خذوا
هذه
الفاتحة ـ البقرة
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٦
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
. (
خُذُوا
) : الجملة الفعلية : في محل نصب مفعول به بفعل ـ جملة ـ محذوف تقديره : وقلنا
خذوا
.. وهي فعل أمر
تفسير البيان في الموافقة بين الحديث والقرآن
تفسير البيان
السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
بالضلالة ؛ لأنّهم اتخذوا الشياطين أولياء. قوله سبحانه : (يا بَنِي آدَمَ
خُذُوا
زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ
أول سورة البقرة ـ آخر سورة الأعراف
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
(وَ) قد (رَفَعْنا فَوْقَكُمُ الطُّورَ) الجبل اقتعلناه من أصله عليكم لما أبيتم قبولها وقلنا (
خُذُوا
ما
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 285
تنقيح المقال
الشيخ عبد الله المامقاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
/٤ ـ واللفظ للفوائد ـ : وقد روى أنّ حذيفة كان يقول : اتقوا اللّه يا معشر القرّاء
وخذوا
طريق من كان قبلكم فو
6
7
8