نتائج البحث : توقيع السمري

عدد النتائج : ١١٣٨

العددان الثالث والرابع [ 71 و 72 ] ـ السنة الثامنة عشرة / رجب ـ ذو الحجّة 1423 هـ

تراثنا ـ العددان [ 71 و 72 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ١٠ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

بهجير ، قال : فخطبنا ، وظلّل لرسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم بثوب على شجرة سمرة من الشمس ، فقال

المصابيح

الإمام أبو العباس الحسنيفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ١٥١ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

الأدب ، وكان صاحب سمر ، وروى خو عشرة أحاديث ضعيفة ، توفي نحو سنة (١٥٥ ه‍ / ٧٧٢ م). انظر : الأعلام

معالم الدين في فقه آل ياسين ـ دورة فقهيّة كاملة على وفق مذهب الإماميّة

معالم الدين في فقه آل ياسين

شمس الدين محمد بن شجاع القطان الحلّيفيالفقه

الصفحة : ٤٢٨ / تم العثور في ١ صفحة منها:

تشبه النمر. مجمع البحرين : ( مادة : سمر ). (٥) العظايا : قال ابن الأثير : هي جمع عظاية ، دويبة معروفة

ديوان الشيخ محسن أبو الحبّ ( الكبير )

الشيخ محسن أبو الحبّفيالشعر والأدب

الصفحة : ٢٨ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

البسيطة والسما بدماك فهي بهية حمراء ٤١ ـ والسمر لما إن رأت لك جثة

الإيضاح في علوم البلاغة ـ المعاني والبيان والبديع

الإيضاح في علوم البلاغة

جلال الدين محمّد بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمدفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٧٦ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

في قوله يصف الليل بالطول : يخيّل لي أن سمّر الشّهب في الدّجى وشدّت بأهدابي

إعراب القراءات الشّواذ

محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٨٥ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

، على وزن «سمرة» وقرأ قتادة وغيره بإسكان الدال ، وضم الصاد ، وقرأ مجاهد ، وموسى ... بضمها ، وقرأ النخعى

مناقب الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام

أبي الحسن علي بن محمّد الشافعي [ ابن المغازلي ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٩٢ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

واصل ، حدّثنا إسماعيل بن أبان ، حدّثنا ناصح أبو عبد الله المحلّميّ ، عن سماك بن حرب ، عن جابر بن سمرة

العددان الأوّل والثاني [ 73 و 74 ] ـ السنة التاسعة عشرة / محرّم الحرام ـ جمادى الآخرة 1424 هـ

تراثنا ـ العددان [ 73 و 74 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٣٣٨ / تم العثور في ١ صفحة منها:

وزغف مذالِ وسمر عوال بأيدي رجالِ كآشاد دمش وآسال حبش عداه

في مذاهب اللّااسلاميّين البابيّة ـ البهائيّة ـ القاديانيّة

عامر النجّارفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ٢٢٠ / تم العثور في ١ صفحة منها:

وأحمد]. وقد حذرنا رسول الله ، صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، من أدعياء النبوة من بعده ، فعن جابر بن سمرة قال

غاية المرام في علم الكلام

أبي الحسن علي بن محمد بن سالم الثعلبي [ سيف الدين الآمدي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٠٦ / تم العثور في ١ صفحة منها:

والقبح على سمرة اللون مثلا بالنسبة إلى من يستحسنها أو يستقبحها. وكالحكم بقبح الكذب الذي لا غرض فيه

القول الفاصل في الردّ على مدّعي التحريف

آية الله السيّد شهاب الدين الحسيني المرعشي النجفيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٨ / تم العثور في ١ صفحة منها:

ـ ١٠٩) هكذا : «أقرأني عبد الحليم بن الحسين السمري ـ رحمه‌الله ـ ما أملاه عليه رجل من اليهود بأرجان يقال

من أوّل سورة آل عمران وحتّى نهاية الآية 113 من سورة النساء

تفسير الراغب الأصفهاني

الحسين بن محمّد بن المفضّل أبوالقاسم الأصفهاني [ الراغب الأصفهاني ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٥١ / تم العثور في ١ صفحة منها:

(٢ / ٥٥) باب «في النداء عند النفير : «يا خيل الله اركبي». وأورد حديث سمرة بن جندب قال : أما بعد فإن النبي

تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم

أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٥ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

) تقولون : السمر حوله (تَهْجُرُونَ (٦٧)) تسبون محمد صلى‌الله‌عليه‌وسلم وأصحابه والقرآن (أَفَلَمْ

نيل المرام من تفسير آيات الأحكام

أبي الطيّب صدّيق بن علي الحسيني القنوجي البخاريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٥٨ / تم العثور في ١ صفحة منها:

صحيح : رواه البخاري (١١ / ٥١٦ ، ٥١٧) ، ومسلم (١١ / ١١٤ ، ١١٦) عن أبي هريرة وعبد الرحمن بن سمرة مرفوعا

تقريب القرآن إلى الأذهان

آية الله السيد محمد الشيرازيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٥٧ / تم العثور في ١ صفحة منها:

، والسمر هو التحدث ليلا ، والإتيان ب «سامر» مفردا مع أنه وصف للجميع ، باعتبار كل واحد ، وفيه تفنن في

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : توقيع السمري

تراثنا ـ العددان [ 71 و 72 ]

المصابيح

معالم الدين في فقه آل ياسين

ديوان الشيخ محسن أبو الحبّ ( الكبير )

الإيضاح في علوم البلاغة

إعراب القراءات الشّواذ

مناقب الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام

تراثنا ـ العددان [ 73 و 74 ]

في مذاهب اللّااسلاميّين البابيّة ـ البهائيّة ـ القاديانيّة

غاية المرام في علم الكلام

القول الفاصل في الردّ على مدّعي التحريف

تفسير الراغب الأصفهاني

تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم

نيل المرام من تفسير آيات الأحكام

تقريب القرآن إلى الأذهان

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : توقيع السمري