Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الدر منثور
نتائج البحث : الدر منثور
عدد النتائج : ١٤٧٢
مشكل إعراب القرآن
أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
» ، وقيل : على الإيمان في قلب المؤمن. ١٥٥٧ ـ قوله تعالى : (
دُرِّيٌ
) ـ ٣٥ ـ من ضم الدّال (٤) وشدّد اليا
النحو المستطاب سؤال وجواب وإعراب
النحو المستطاب
الدكتور عبد الرحمن بن عبد الرحمن شميلة الأهدل
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
المحول عن شيء أصلا نحو : امتلأ الإناء ماء (٣) ، ولله
دره
فارسا (٤). __________________ (١) عمرو أجمل
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
أي : لله
درّ
ابن عمّك لا أفضلت في حسب عليّ ولا أنت مالكي فتسوسني ، وذلك لأن المعروف أن يقال : «أفضلت
تفسير العزّ بن عبدالسلام
عبدالعزيز بن عبدالسلام السّلمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
المؤمن. (كَوْكَبٌ) الزهرة ، أو كوكب غير معين عن الأكثر. (
دُرِّيٌّ
) يشبه
الدر
في صفاته ،
درّي
: مضي
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
: (الإعلالان) ؛ واين نزد صرفيين ممنوع است ومحظور از انكه موجب اختلال بناء كلمة است ، وشيخ رضى
در
شافيه ميگويد
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
غير محول عن شيء نحو : «لله
دره
فارسا» فلله جار ومجرور خبر مقدم ودر مبتدأ مؤخر وفارسا تمييز غير محول
الروضة المختارة ـ القصائد الهاشميّات والقصائد العلويّات
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
أيام انجم قعضب
درية
في غير اوجه مطلع لا تطلع (١) والبيض تورد
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٩
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
، وهمز ، وتركه ، فعيلة من
الدر
ء ، وهو الدفع. ومن
الدّري
، وهو الختل ، وبهذا سمي البعير الذي يسيب فتألفه
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
ابن انباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
[١٨٠] ففصل بين المضاف والمضاف إليه بالظّرف ؛ لأن التقدير لله
درّ
من لامها اليوم ، وقال أبو حيّة
تاريخ بخارى
أبي بكر محمّد بن جعفر النرشخي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
أيسوانة : ٢٠ * * * باب ـ
در
، دروازه باب إبرهيم (دروازه إبرهيم) : ١٠ ، ٧٨ باب بنى أسد (
در
بنى أسد
إيضاح الفرائد
السيّد محمّد التنكابني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
الحرام والواجب قوله مع فتوى الاصحاب بلا خلاف بينهم اه وقد عرفت نقل
الدّرة
النجفيّة عن الشيخ فى الخلاف
مختصر بصائر الدّرجات
الشيخ عزّ الدين الحسن بن سليمان الحلي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الكوفة دعا بدعوات يسمعان فإذا حصى المسجد
در
وياقوت فقال لهما ماذا تريان قالا هذا
در
وياقوت فقال صدقتما لو
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
نفسا ، وقد ذكرنا أنه داخل في شبه الجملة (٥) ، أعني : ما ضاهاها ؛ وأمّا قوله : لله
دره
فارسا ، فقد ذكرنا
المهذّب
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
، فان قال « لينتفع بظهرها
ودرها
» اعطى من الخيل ، لان الحمير لا
در
لها (٣). فان قال « أعطوه كلبا من
أحكام القرآن
أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاص
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
ودر لم يمنع الرهن من ظهرها
ودرها
وللراهن أن يستخدم العبد ويركب الدابة ويحلب
الدر
ويجز الصوف ويأوى
68
69
70