Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : گفت خطا بر قلم صُنع نرفت
نتائج البحث : گفت خطا بر قلم صُنع نرفت
عدد النتائج : ١٧٢٤
الدّروع الواقية
السيّد بن طاووس
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
النّار (١). اليوم الخامس والعشرون : أعوذُ بِكلِماتِ اللهِ التّامّاتِ التي لا يُجاوِزهنّ
برٌ
ولا
جامع الأخبار
الشيخ محمّد بن محمّد السبزواري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
، محمّد النبّي وآله الطاهرين ، النجوم الزاهرة والحجج اللامعة ، الذين جعلهم الله تعالى معصومين من
الخطأ
المسلك في أصول الدّين وتليه الرسالة الماتعيّة
المسلك في أصول الدّين
المحقق الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
. قوله : «لم تأتوا بزائد على الدعوى» ، قلنا : لا شيء في الدلالة أظهر من
برهان
يكون مادّته ضروريّة (١٠
عدّة الأكياس في شرح معاني الأساس
أحمد بن محمّد بن صلاح الشرفي القاسمي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
كفر أو
بر
أو عفاف أو عهر يوجد في الملكوت إلّا وهو كائن بقضاء الله وقدره وإرادته ومشيئته ، وهذا هو
النجاة في القيامة في تحقيق أمر الإمامة
ميثم بن علي بن ميثم البحراني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
مرّ الجواب عنه وهو جواب المعارضة الاولى ، وبالله التوفيق.
البرهان
الثالث :أنّه لو جاز
الخطأ
على
رسالة في حديث اصحابي كالنجوم
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الصواب إلا في واحد » (١). وعنه أنه سئل عن اختلاف الصحابة فقال : «
خطأ
وصواب ، فانظر في ذلك
الأصول العامّة للفقه المقارن
السيّد محمّد تقي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٣١
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
فيها بجهد رأيي ، فإن كان صوابا فمن الله وحده ، وان كان
خطأ
فمني ومن الشيطان ، والله ورسوله
بري
الصحابة في القرآن والسنّة والتاريخ
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآلهوسلم إلاّ في حجة الوداع ) (٣). واعترض ابن حزم الأندلسي على هذا الرأي فقال : ( ... وهذا
خطأ
بيقين
نهج البيان عن كشف معاني القرآن
محمّد بن الحسن الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٣١٦ صفحة منها:
١ / ١٩٤. (٨) ج ، د : أنّها. (٩) ج ، د : هيدار+ هذر كلامه هذرا : كثر في
الخطأ
والباطل ورجل هيذار. لسان
للزهراء شذى الكلمات
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
، ولأنّه اقتفى
خطاها
المقدّسة ظلاًّ لألقها وطهرها ومجدها المضيء .. والزهراء ـ بعد ـ خلاصة هذا الخلق الذي
إقبال الأعمال
الإقبال بالأعمال الحسنة فيما يعمل مرّة في السنة
السيّد بن طاووس
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٣٣٦
/ تم العثور في ٧٤ صفحة منها:
بِرٍّ
تَنْشُرُهُ اوْ رِزْقٍ تَبْسُطُهُ (٣) ، اوْ ذَنْبٍ تَغْفِرُهُ اوْ
خَطَأٍ
تَسْتُرُهُ. يا رَبِّ يا
الحاشية على مدارك الأحكام
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآلهوسلم أو الأئمّة عليهالسلام خلاف الحق وغير مطابق للواقع ، ويكون ضلالا
وخطا
ء ، العياذ بالله منه. وورد
الصوت اللغوي في القرآن
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
مسمى إن أجل الله إذا جاء لا يؤخر لو كنتم تعلمون ) (٣) [ إذ قرأها يغفلكم ]. قال الزجاج : إنه
خطأ
فاحش
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٢٤
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
التي تدخل قيسا وتخرج ميساً وتملأ بيتها أقطا وحيسا » : تدخل قيساً : أي تقيس بعض
الخُطا
ببعض لا تبطئ ولا
نماذج الأصول في شرح مقالات الأصول
السيد عباس المدرّسي اليزدي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٩٦
/ تم العثور في ١٢١ صفحة منها:
علم المالك بكونهم اصدقائه ولو كان
خطأ
داعيا الى الاذن المزبور وبما ان المؤثر فى الاذن ح هو العلم دون
67
68
69