Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ما المقصود من ... العرف
نتائج البحث : ما المقصود من ... العرف
عدد النتائج : ١٧٠١
العلل في النحو
أبو الحسن محمد بن عبد الله [ الوراق ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ٣٩٤ صفحة منها:
النكرات لنفي الجنس كقولك :
ما
جاءني
من
رجل ، وفائدة دخولها أنك إذا قلت :
ما
جاءني رجل ، احتمل أن يكون
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ٣٦٢ صفحة منها:
الْأَوَّلِ قَاعِدَةٌ
مِنْ
قَوَاعِدِ خُرَاسَانَ. [ن ي ب] النَّابُ :
مِنَ
الْأَسْنَانِ مُذَكَّرٌ
مَا
دَامَ
طرف من الأنباء والمناقب
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١٩
/ تم العثور في ٦٠٩ صفحة منها:
واستفهموا بقولهم : أمن الله ومن رسوله؟ فلذلك خصّهم الإمام بالذكر لأنّهم
المقصودون
بالذات
من
هذه البيعة
ديوان الشيخ محسن أبو الحبّ ( الكبير )
الشيخ محسن أبو الحبّ
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ١٩٥ صفحة منها:
ألأصل ، ولا ندري
ما
إذا كان
المقصود
بها أصدوا ،
من
أقصد السهم أصاب ، وألأقرب إلى القبول أن تكون (تقصد
دروس في الأخلاق
الشيخ علي المشكيني
في
الأخلاق
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٢٤٢ صفحة منها:
يَحْضُرُونِ ) (١). وذكرنا هذا ليسهل عليك فهم
ما
سوف نذكره
من
الأحاديث
المقصودة
واستفدنا ذلك
من
كلمات بعض
العدد الثالث [ 18 ] ـ السنة الخامسة ـ محرّم 1410 هـ
تراثنا ـ العدد [ 18 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ٢٣٣ صفحة منها:
صحبت به شخصا فانظر كيف نظره إلى
ما
تنفق
منه
في صحبته. فإن كان نظر غافل عن شرف
ما
سوغته
من
أعوامك
الكواكب السيّارة في ترتيب الزيارة وفيه أبرز مقامات الصحابة والصوفيّة
الكواكب السيّارة في ترتيب الزيارة
شمس الدين أبو عبد الله محمّد بن ناصر الأنصاري [ ابن الزيّات ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ٣٢٨ صفحة منها:
ومن المساجد المعروفة
المقصودة
بالبركة مسجد سكن بن مرة الرعينى وفى هذا المسجد بئر يستشفى بمائها
من
التفسير الصوفي الفلسفي للقرآن الكريم
محمّد غازي عرابي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ١١٩٨ صفحة منها:
فَأَنْزَلْنا بِهِ
الْما
ءَ فَأَخْرَجْنا بِهِ
مِنْ
كُلِّ الثَّمَراتِ كَذلِكَ نُخْرِجُ الْمَوْتى لَعَلَّكُمْ
الدّارس في تاريخ المدارس
عبد القادر بن محمّد النعيمي الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١١
/ تم العثور في ٣٣٤ صفحة منها:
المتصدرين والمؤذنين ليحضروا ،
والمقصود
اختبار
من
يصلح
من
غيره ، فأول
ما
قرىء قلم المباشرين فقطع
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة ، المرحلة الثانويّة
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة
خالدية محمود البيّاع
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٢
/ تم العثور في ٦٥٦ صفحة منها:
الاشتمال ، فقد جاز بها أن يتبعا المبدل
منه
في الإعراب ويخالفانه في النوع والعدد. ـ إذا ،
ما
البدل وما
علم المعاني
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ١٩٧ صفحة منها:
فعرف الإطناب بقوله : «الإطناب أداء
المقصود
بأكثر
من
عبارة المتعارف (٢)». والخطيب القزويني
عرفه
بقوله
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٨٢٩ صفحة منها:
له
من
النعت لها والوصف ، على
ما
روي عن علي عليهالسلام وابن عباس ، وقال عطاء والسدي : وقد روي ذلك في
مغني الأديب
جماعة من أساتذة الأدب العربي في الحوزة العلميّة بقم المقدّسة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ٤٦٩ صفحة منها:
، وأما الامتناع في الأول فإنه وإن كان حاصلاً لكنه ليس
المقصود
. الثاني
من
أقسام «لو» : أن تكون حرف شرط
بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار
بهجة النفوس والأسرار
الشيخ أبي محمّد عفيف الدين عبد الله بن عبد الملك المرجاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ١١٢٦ صفحة منها:
. (٤) كان أبو مكسوم وزيرا للنجاشي ، أما حجر بن شراحيل والأسود بن
مقصود
فكانا
من
قواد النجاشي. انظر
معجم حفّاظ القرآن عبر التّاريخ
الدكتور محمّد سالم محيسن
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ١٠١٠ صفحة منها:
وخيط العمر
مقصود
بموت
ومنه
أيضا : وما الدهر إلا سلم فيقدّر
ما
يكون صعود
66
67
68