نتائج البحث : الظفر+باصو

عدد النتائج : ١٢٠٢

شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك

شرح ابن طولون

أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٧ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

بسم الله الرحمن الرحيم وبالله المستعان أمّا بعد : حمدا لله الذي من نحا نحوه ظفر بقصده

الأنوار القدسيّة

الشيخ محمّد حسين الإصفهانيفيالشعر والأدب

الصفحة : ٢٠ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

الفارسية. ٤٧. حاز الشئ : ضمه وجمعه وحصل عليه. ٤٨. فاز بالامر : ظفر به. ٤٩. الكنز المخفي هو الهوية

الإشارات إلى معرفة الزّيارات

أبي الحسن علي بن أبي بكر الهرويفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٧٩ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

ظفر ، وبه حجر جلس عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأى امرأة يصعب حملها تجلس عليه فتحمل ، وذلك

حدود العالم من المشرق إلى المغرب

مجهولفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢١ / تم العثور في ١ صفحة منها:

، وهادي عباده إلى مختلف العلوم ، والتحيات الكثيرة على محمد وجميع الأنبياء. ببركة وظفر وحسن طالع الأمير

الفوز بالمراد في تاريخ بغداد

سليمان الدخيلفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٦٨ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

وقاتله حتى ظفر به وأماته فى سنة ٨٧٢ ه‍ (١٤٦٧ م ـ ١٤٦٨ م) فصالح هذا الكلام الماثور أن ما يؤخذ

رسائل الشهيد الأوّل

الشيخ شمس الدين محمد بن مكّي [ الشهيد الأوّل ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٣٢ / تم العثور في ١ صفحة منها:

: إيقاعه في يوم الطواف ، وهو واجب لا شرط الصحّة. الرابع : التقصير وهو إبانة مسمّى الشعر أو الظفر. وبه

إعجاز البيان في تفسير اُمّ القرآن

صدر الدين القونويفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٦ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

فالظفر بمعرفة الأشياء من طريق البرهان وحده إمّا متعذّر مطلقا ، أو في أكثر الأمور. ولمّا اتّضح لأهل

تأويل مشكل القرآن

أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٩٩ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

ومنه قوله سبحانه : (وَعَلَى الَّذِينَ هادُوا حَرَّمْنا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ) [الأنعام : ١٤٦] أي كلّ

بدايع الاصول

السيد علي الشفيعيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٧٣ / تم العثور في ١ صفحة منها:

مسئلة المسح على المرارة. وهي قوله عليه‌السلام في رواية عبد الأعلى في حكم من عثر فوقع ظفره فجعل على اصبعه

محاورة حول الإمامة والخلافة

أبهى المداد في شرح مؤتمر علماء بغداد

مقاتل بن عطيّةفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٧٣ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

عليه‌السلام : «ما زال الزبير رجلا منّا أهل البيت حتى شبّ عبد الله» ، لذا لمّا ظفر به يوم الجمل صفح عنه وقال

الألفين الفارق بين الصّدق والمين

العلامة الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٣ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

نسخ متعدّدة. كما جاء في آخرها أيضا : (ونرجو من الله الظفر بتمامه ونفعنا به كما نفع به مصنّفه فإنّه

مشكل إعراب القرآن

أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيروانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٩٩ / تم العثور في ١ صفحة منها:

. ١٠١٠ ـ قوله تعالى : (مِنْهُ بَلاءً حَسَناً) ـ ١٧ ـ الهاء في (مِنْهُ) تعود على الظفر بالمشركين ، وقيل

في شرح القراءات القرأة الثمانية أئمّة الأمصار الخمسة

الوجيز

أبي علي الحسن بن علي الأهوازي المقرئفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٦ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

» (٣). وقد صرّح ابن الجزري في ترجمة أبي حفص عمر بن ظفر الشّيبانيّ المغازلي ٤٦١ ـ ٥٤٢ ه‍ ـ (٤) ، بأنه قرأ كتاب

معاني القرآن

أبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البلخي البصري [ الأخفش الأوسط ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٠ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

ظفر ، من الأزد ، قتل أبوه وجده ، وأول ما اشتهر به قيس تتبعه لقاتلي أبيه وجدّه حتى قتلهما ، وقال في ذلك

معالم الدين في فقه آل ياسين

شمس الدين محمد بن شجاع القطان الحلّيفيالفقه

الصفحة : ٤٣ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

الظّفر ، وحلق الشّعر ، ومسّ القبل والدّبر ، __________________ (١) كذا في جميع النسخ والظاهر زيادة

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الظفر+باصو

شرح ابن طولون

الأنوار القدسيّة

الإشارات إلى معرفة الزّيارات

حدود العالم من المشرق إلى المغرب

الفوز بالمراد في تاريخ بغداد

رسائل الشهيد الأوّل

إعجاز البيان في تفسير اُمّ القرآن

تأويل مشكل القرآن

بدايع الاصول

أبهى المداد في شرح مؤتمر علماء بغداد

الألفين الفارق بين الصّدق والمين

مشكل إعراب القرآن

الوجيز

معاني القرآن

معالم الدين في فقه آل ياسين

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الظفر+باصو