Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الامامة والتبصرة
نتائج البحث : الامامة والتبصرة
عدد النتائج : ١٧٣١
العددان الأوّل والثاني [ 89 و 90 ] السنة الثالثة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1428 هـ
تراثنا ـ العددان [ 89 و 90 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ١٥٠ صفحة منها:
هداية المسترشدين في شرح
تبصرة
المتعلّمين(١) ، ينابيع الأنوار في تفسير كلام الجبّار(٢) ، الدعوات
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
المفعول. ٢ ـ
التبصرة
في العروض. ٣ ـ تذكرة الأصبهانية. ٤ ـ التصريف الملوكي. ٥ ـ تفسير المرائي الثقة
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
البصر ، أو لا
تبصر
ليلا ، والمراد أنّه وقع في خبط عظيم من جهة اللّفظ والمعنى ، أمّا الخبط والفساد من جهة
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٤
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
__________________ «قال س : قول ابن السيرافي إن نهشلا وفقيما ابنا دارم ، يدل على أنه كان سيء
التبصر
بأنساب العرب ، وإنما
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
المفعول. ٣ ـ
التبصرة
فى العروض. ٤ ـ تذكرة الأصبهانية. ٥ ـ تفسير المراثى الثقة والقصيدة الرائية
نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه
تفسير الخزرجي
أبي جعفر أحمد بن عبدالصمد بن عبدالحق الخزرجي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
) [النمل : ٥٤]. غريبه : ٥٤ ـ و (وَأَنْتُمْ
تُبْصِرُونَ
) أي : تعلمون أنها فاحشة (٥). و (حَدائِقَ) أي
قواعد الأصول
السيّد يوسف المدني التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
. __________________ (١) «متكلّم عظيم القدر والمنزلة كان من اعاظم المعتزلة ثم
تبصر
بعون الله الملك العلّام».
مراتب النحويّين
عبدالواحد بن علي أبوالطيّب اللغوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
جلّلت أيدي النّوى وصروفها على الزّمن الخالي المحبّين بالخال
تبصّر
خليلي الربع
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢١
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
(صرف ذو المنع) بلا خلاف. أمّا الضّرورة فنحو :
تبصّر
خليلي هل ترى من ظعائن
أنيس المجتهدين في علم الأصول
أنيس المجتهدين
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٩١ صفحة منها:
ء ، فجمعتها في هذا الكتاب ؛
تبصرة
للأحباب وتذكرة لاولي الألباب ، لعلّ الله ينفعني به يوم الحساب ، إنّه هو
نعم لقد تشيّعت وهذا هو السبب
نعم لقد تشيّعت
محمّد الرصافي المقداد
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ١٤٩ صفحة منها:
منه ، ثمّ
تبصّر
وعاد إلينا ، وهو حديث السنّ .. وأنفق على العلم والحديث تركة أبيه سائرها وكانت ثلاثمائة
موسوعة كلاميّة تتعرض لمختلف المذاهب والآراء الكلاميّة بتجرّد وموضوعيّة
نهاية المرام في علم الكلام
العلامة الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٤٤
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
ءه ، فإنّ النفس إذا شاهدت في جهة شيئا استحال أن
تبصر
في تلك الحال في تلك الجهة شيئا آخر ، ولمّا كان إبصاره
في تفسير بعض الآيات والأحاديث والواردات واللطائف
مرآة الحقائق
إسماعيل حقّي البرسوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
، والظواهر ظروف البواطن فليست البواطن بعيدة من الظواهر ؛ لكن العيون الظاهرة لا
تبصرها
، فيجب أن يكون المر
القطع والظنّ القسم الأوّل
فرائد الأصول
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ٣٥٨ صفحة منها:
القدر حسن العقيدة قويّ في الكلام ، كان قديما من المعتزلة
وتبصّر
وانتقل» انتهى. وقال أبو علي في ترجمته
دروس في الكفاية
الشيخ محمّدي البامياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ١٦٧ صفحة منها:
بالحرمة الذاتية للعبادة على الحائض ، كما اختاره المصنف في كتابه شرح
التبصرة
. ويؤيد ذلك ما في الفقه من
65
66
67