Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : أعوذ بالله السميع
نتائج البحث : أعوذ بالله السميع
عدد النتائج : ١٧٣٦
ملتقى القطيف الثقافي
المجتبى عليه السلام بين وميض الحرف ووهج القافية
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ١٣٣ صفحة منها:
برسالة مختصرة : « أمّا بعد فقد وصل إليّ كتابك فيه ما ذكرت ، وتركتُ جوابك خشية البغي ، وبالله
أعوذ
من
كتاب الصّناعتين الكتابة والشعر
أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ٣١٨ صفحة منها:
:
أعوذ
بك من الفقر إلّا إليك ، ومن الذّلّ إلا لك. وقال أعرابى ذهب بابنه السيل : اللهم إن كنت قد أبليت
أهل البيت عليهم السلام سماتهم وحقوقهم في القرآن الكريم
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ١٥٠ صفحة منها:
:
أعوذ
بك من الرجس النجس. وقد يعبر به عن الحرام والفعل القبيح والعذاب واللعن والكفر. قال الزجّاج : الرجس
رسائل آل طوق القطيفي
الشيخ أحمد آل طوق
في
الفقه
الصفحة :
٤٩٢
/ تم العثور في ١٤٠٨ صفحة منها:
فرجه فإن قبلها فطالما عفا عن المذنبين مثلي ، وإن ردّها فبجرائمي ، وهو غير متّهم في عدله ، وأنا
أعوذ
الإيضاح في علوم البلاغة ـ المعاني والبيان والبديع
الإيضاح في علوم البلاغة
جلال الدين محمّد بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ٣٢٤ صفحة منها:
نحورهم ،
وأعوذ
بك في شرورهم» (٥). __________________ (١) البيت من الطويل ، وهو في ديوان امرىء القيس
الوهابية بين المباني الفكرية والنتائج العملية
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٨٠
/ تم العثور في ٣٥٢ صفحة منها:
لَها بَشَراً سَوِيًّا* قالَتْ إِنِّي
أَعُوذُ
بِالرَّحْمنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا* قالَ إِنَّما
موسوعة الإمام أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ٢٤٩ صفحة منها:
تتبلور على خدّيه وهو يقول بصوت حزين النبرات :
أعوذ
بموضع القصاص من رسول
الله
من النار يوم القيامة
الروضة المختارة ـ القصائد الهاشميّات والقصائد العلويّات
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ١١١ صفحة منها:
لحاجته إلى دق الباب. وجمع طارقة أيضا طوارق. وفي الحديث :
أعوذ
بك من طوارق الليل إلا طارقا يطرق بخير
الإعتقادات
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٩٧ صفحة منها:
أعوذ
بك أن أسئلك ما ليس لي به علم وإلا تغفر لي وترحمني أكن من الخاسرين ) (٢). وسئل الصادق عليهالسلام
الحقيقة المظلومة
محمد علي صالح المعلّم
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ١٦٣ صفحة منها:
رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا قَالَتْ إِنِّي
أَعُوذُ
بِالرَّحْمَٰنِ مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيًّا
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ٢٦٠ صفحة منها:
واتصالها ، وانتصابها بأفعال من لفظها على أنّها أحوال مؤكّدة ، التقدير :
أعوذ
عائذا بك ، وأتقوم قائما
علوم البلاغة البيان والمعاني والبديع
أحمد مصطفى المراغي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٢٧٩ صفحة منها:
قال المتنبي : أنت الحبيب ولكني
أعوذ
به من أكون محبا غير محبوب واعلم
إعجاز البيان في تفسير اُمّ القرآن
صدر الدين القونوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٤
/ تم العثور في ٣١٥ صفحة منها:
(١١٤) الحشر (٥٩) قل
أعوذ
بربّ النّاس ١ ١٨٢ هو
الله
الذي لا إله
دور العقيدة في بناء الإنسان
عباس ذهبيات
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
فيه » (٤). وكان من دعائه عليهالسلام : « اللهمَّ إنّي
أُعوذ
بك من هيجان الحرص وسَورة الغضب وغلبة
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٧
/ تم العثور في ٣١٨ صفحة منها:
يريد الناس ولا أكياس ، وحكى الأصمعيّ عن بعض العرب أنّه قرأ : (قل
أعوذ
بربّ النّات) في جميعها بالتّاء.
65
66
67