Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فضة+خا\
نتائج البحث : فضة+خا\
عدد النتائج : ١٣٦٥
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
سخطا وهو مصدر سخط وقياسه سخط بفتح
الخا
ء وقد جاء كذلك ، ورضا هو مصدر رضى وقياسه رضا بفتح الراء وفهم من
النصّ الجليّ في إثبات ولاية علي عليه السلام
محمد حسين بن الآقا باقر بروجردي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. فاعلم أنّ هذه الآية الشريفة إنّما نزلت في عليّ عليهالسلام يوم غدير خمّ (بضمّ
الخا
ء المعجمة وتشديد الميم
زبدة الأصول مع حواشي المصنّف عليه
الشيخ بهاء الدين محمّد بن حسين العاملي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
: من الزفاف. خاطب : من الخطبة بكسر
الخا
ء ، وهي طلب الزوج. __________________ (١) كشف المراد / ٣٢٤
الخلود في جهنّم
محمد عبد الخالق كاظم
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
٣٩٥ ه ) : خلد :
الخا
ء واللام والدال أصل واحد يدل على الثبات والملازمة فيقال خلد : أقام ، وأخلد أيضاً
شفاء الصّدور في شرح زيارة العاشور
ميرزا أبي الفضل الطهراني
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الأمثال المرويّة عنه عليهالسلام في غرر الحكم ص ١٧٤ حرف
الخا
ء وبلفظ آخر : « لا تنظر إلى من قال وانظر إلى
رحلة العبدري
أبو عبدالله العبدري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
انظر الإصابة : ٢ / ٢ ـ ٣ وأضاف سارية إلى الخلج ، بضم
الخا
ء واللام : قوم من العرب من عدوان. طبقات
العلل في النحو
أبو الحسن محمد بن عبد الله [ الوراق ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ء
والخا
ء والعين والغين (٢)؟ فالجواب في ذلك أن حروف الحلق لما كان بعضها مستعليا وبعضها قريب من الألف
مناقب الأسد الغالب ممزّق الكتائب ومُظهر العجائب ليث بن غالب أميرالمؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب
شمس الدين محمّد بن عبدالله ابن الجزري
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
التاء ، جمع ، واحدها «تخم» بفتح التاء وسكون
الخا
ء ، وهي لغة البصريين ، ولغة أهل الشام فيما نقل
المعجم الأصولي
الشيخ محمّد صنقور علي البحراني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
حرف
الخا
ء
أضواء على أدعية النبي الأعظم في أيام شهر رمضان المبارك
عامر الحلو
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
مأخوذ لغة : [ من خذلُه يخذلُه خِذلانا ـ بكسر
الخا
ء ـ أي ترك عونه ونصرته ] ١ فالنبي هنا يطلب من الله أن
دفاع عن القرآن ضد منتقديه
الدكتور عبد الرحمن بدوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. ـ الرحمن ـ وهو بالعبرية بحرف
الخا
ء عند المبرد وثعلب. ـ الرسّ ـ البئر فى الفارسية «أجامى»؟. ـ الرقيم
الإفصاح عن أحوال رواة الصّحاح
الشيخ محمد حسن المظفر
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣٤٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ج ١ / ٤٣٣ ٤٠٦ - حييّ بن هاني بن ناصر ج ١ / ٤٣٤ حرف
الخا
ء ٤٠٧ - خارجة بن عبد اللّه بن سليمان بن
الغذاء دواء
أحمد الوائلي
في
الطّب
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
في حرف
الخا
ء . (٢) ( وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ ) سورة الشعراء : الآية ٨٠ .
مكتبة الروضة الحيدرية 2
المحسن السّبط مولود أم سقط
السيد محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الثاني في كلمة ( فاختل )
بالخا
ء المعجمة ، وهي فعل ماضي من الإختلال ، فصُحّفت إلى ( فاحتل ) بالحاء المهملة
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك ـ قسم الصرف
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
كسرة الفاء من المضارع المجزوم «تف». (٢) خمصان : بضم
الخا
ء : ضامر البطن. (٣) خلاصة القول في وزن
64
65
66