نتائج البحث : الكنى والألقاب

عدد النتائج : ١٤٨٤

أعلام النبوّة

أبو حاتم الرازيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٠٦ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

(٦) لخطئه فى أمر (٧) أوريا (٨). ويقال للمرأة قارورة إذا (٩) كنى عنها ، كما روى عن النبي (ص) أنّه قال فى بعض

الفَرق بين الفِرق وبيان الفرقة الناجية منهم

الفَرق بين الفِرق

عبدالقاهر بن طاهر البغداديفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ٢٠٥ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

منها إرادة لحدوث ذلك الحادث. ومنها قوله لذلك الحادث «كن» على الوجه الّذي علم حدوثه عليه. وذلك

غاية المسؤول في علم الأصول

السيّد محمّد حسين بن محمّد علي الشهرستانيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٢ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

والعقلاء وإقرار الخصم وعلم مما ذكرنا بطلان ما استدلّ به الرازي من الوجوه الأربعة أمّا الأوّل فبأنّ كنه

فلاح السائل

السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]فيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ٥٩ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

ولا تكون لها نساء أو كن مختلفات فلتعمل على عادة من هو مثلها في السن من النساء. الرابع لا يتميز وليس

كتاب الإقتراح في علم أصول النحو

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٨٠ / تم العثور في ١ صفحة منها:

الكلمة بهما على وزن «أنفعل» ، وإن كان مثالا لا نظير له ، فإن اجتمع الدليل والنظير فهو الغاية ، كنون عنبر

رسائل الشيخ الطّوسي

الرسائل العشر

أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٩٠ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

، وكذلك إن كن (١٢٠) نساء __________________ ١١٥ ـ ( ك ) : ويكون صلى ( ص ) : وأن لا يكون. ١١٦

في البلاغة العربية علم البديع

علم البديع

الدكتور عبدالعزيز عتيقفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٠٥ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

فيهما الاختلاف متقاربين في المخرج ، سواء كانا في أول اللفظ نحو قول الحريري : «بيني وبين كن ليل دامس

كتاب اللّامات

عبد الرحمن بن إسحاق الزّجّاجيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٥٢ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

نَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ)(١) ، لأنّ بعض العلماء يذهب إلى أنّ التقدير : إنّما قولنا من أجل شيء إذا

طبقات المعتزلة

أحمد بن يحيى بن مرتضىفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ٣٤ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

سبيّ كابل (١٢) من ثغور بلخ وهو مولى لآل عرّادة (١٣) من يربوع بن مالك ، وكنية (١٤) عمرو ابو عثمان (١٦

شرح الشاطبية

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٩١ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

نَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ) (٤٠) (١) (مع يس) أي : (إِنَّما أَمْرُهُ إِذا أَرادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ

إعجاز القرآن العلمي والبلاغي والحسابي

محمّد حسن قنديلفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٢٩ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

البيضة المغلقة الريش الأسود والجمجمة والأمعاء بقدرته كن فيكون ، من مادة تختلف تماما عن كل ذلك وهى المادة

كفاية الأثر في النصّ على الأئمّة الإثني عشر

أبي القاسم علي بن محمد بن علي الخزاز القمي الرازيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣١٢ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

أبو سليمان ، وهو كنية أحمد بن نصر بن سعيد الباهلي المعروف بابن أبي هراسة ، وأبو هراسة كنية جده سعيد

درر الفوائد في شرح الفرائد

السيّد يوسف المدني التبريزيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٧٩ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

ايدى الناس من انواع الحكمة المتلقاة عنهم مع قصور افهامنا عن ادراك كنه علومهم مع ان علومهم وحكمتهم

شرح ألفيّة ابن مالك

ابن ناظمفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣١٨ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

حضرمي وفي عبد شمس عبشمي وفي تيم اللات تيملي واذا نسب الى مضاف فان كان صدره معرّفا بعجزه او كان كنية حذف

الهداية في شرح الكفاية

مطبعة الآدابفيأصول الفقه

الصفحة : ١٢٧ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

بما ينكشف به ظلمات الاوهام فنقول الارادة على اقسام ثلثه احدها ارادة تبعث امر كن بل هى هو ولذا نسبت

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الكنى والألقاب

أعلام النبوّة

الفَرق بين الفِرق

غاية المسؤول في علم الأصول

فلاح السائل

كتاب الإقتراح في علم أصول النحو

الرسائل العشر

علم البديع

كتاب اللّامات

طبقات المعتزلة

شرح الشاطبية

إعجاز القرآن العلمي والبلاغي والحسابي

كفاية الأثر في النصّ على الأئمّة الإثني عشر

درر الفوائد في شرح الفرائد

شرح ألفيّة ابن مالك

الهداية في شرح الكفاية

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الكنى والألقاب