نتائج البحث : العصبة+طاووس

عدد النتائج : ١٣٤١

كتاب الإقتراح في علم أصول النحو

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٢ / تم العثور في ١ صفحة منها:

ء إذا اختصمت المذاهب النحوية ، ونبض منها عرق العصبية ، وإليها مرجع التجديد السليم ، على الأساس الصحيح

من وحي الثورة الحسينية

هاشم معروف الحسنيفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٥٦ / تم العثور في ١ صفحة منها:

عـصبـة حـان انتشـار ضـلالهـا المـدفون فـرأيـت ان لـقـاء ربـك بـاذلا

ديوان الإمام علي

فيالشعر والأدب

الصفحة : ٥٣ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

بل تراهم خلقوا من طينةٍ هل سوى لحمٍ وعظم وعَصَبْ إنما الفخر لعقلٍ ثابتٍ

نهاية الأفكار

الشيخ محمد تقي البروجردي النجفيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٥٥ / تم العثور في ١ صفحة منها:

الاجمالي في الفرض المزبور ، بدعوى ان حرمة التصرف في العصب انما هي من الآثار المترتبة على العلم بالغصبية

حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل

عبد الحكيم السيالكوتيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٤٣ / تم العثور في ١ صفحة منها:

) بهذا القيد يخرج القوة المرتبة فى ذلك العصب التى هى غير السمع وهذا القيد معتبر فى تعريفات جميع القوى وان

« سلوة الحزين » المعروف بـ « الدّعوات »

الدّعوات

قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٤٧ / تم العثور في ١ صفحة منها:

وآله : عليكم بالزيت فانه يكشف المرة ، ويذهب البلغم ، ويشد العصب ، يحسن الخلق ، ويطيب (النفس) (٨) ويذهب

النشر فى القراءات العشر

الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٤٩ / تم العثور في ١ صفحة منها:

بِالْعُصْبَةِ ) فى القصص مما صورت الهمزة فيه ألفا مع وقوعها متطرفة بعد ساكن. وتبعه على ذلك الشاطبى فجعلها أيضا

كتاب الجمع بين رأيي الحكيمين لأبي نصر الفارابي

الدكتور علي بو محلمفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٤٩ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

وقصدوا الحق ، وهجروا طريق العصبية (٣) ، لعلموا ان الافلاطونيّين انما ارادوا بلفظ الخروج معنى غير معنى

زواج بغير اعوجاج

حسين هادي الشاميفيعلم‌النفس والتربية والاجتماع

الصفحة : ٥٠ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

يعتذر بعض الذين يعتدون على أزواجهم بأنهم عصبيون ، فأقول لأحدهم : « لو تعصبت لدينك وخفت ربّك لم تكن من

ثم اهتديت

الدكتور محمّد التيجاني السماويفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٧٢ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

الانانية واللجاج والعصبية ، إلهي ألهمني رشدي ، وأعني على تقبل الحقيقة ولو كانت مرة. اللهم افتح بصري وبصيرتي

العقيدة الإسلاميّة على ضوء مدرسة أهل البيت عليهم السلام

الشيخ جعفر السبحانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٦٤ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

أفضلَ الطُرق لحلّ هذا الاختلاف هو الحوارُ العلميُّ بمنأى عن العَصَبيّات الجافّة ، وَالمواقف المتزمّتة

حاشية على الكفاية

محمد علي حائري قميفيأصول الفقه

الصفحة : ٩٧ / تم العثور في ١ صفحة منها:

التلبّس وممّن انقضى والتّبادر ممّا لا يكاد يلزم به الخصم ولعلّ الأنصاف عند مراجعة الوجدان والقاء العصبيّة

التّفسير

أبي النضر محمد بن مسعود بن عيّاش السلمي السمرقندي [ العيّاشي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٠٠ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

. (٢ ـ ٤) البرهان ج ١ : ٤٥٣. البحار ج ١٨ : ٦٨. (٥) العرقوب : عصب غليظ فوق العقب. (٦) البحار ج ١٨ : ٦٨. البرهان

المدارس النحويّة

الدكتور شوقي ضيففياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٧٥ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

» وينبغى أن لا نلتفت إلى ما يقوله أبو حاتم بدافع العصبية للبصرة إذ يزعم أنه «لم يكن لجميع الكوفيين عالم

الاعجاز العلمي في القرآن

الدكتور السيد الجميليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٦ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

قشرة الأرض كانت أكثر سمكا مما هي عليه الآن بمقدار عشرة أقدام لاختفي الأوكسجين وهو بدوره عصب الحياة ، من

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : العصبة+طاووس

كتاب الإقتراح في علم أصول النحو

من وحي الثورة الحسينية

ديوان الإمام علي

نهاية الأفكار

حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل

الدّعوات

النشر فى القراءات العشر

كتاب الجمع بين رأيي الحكيمين لأبي نصر الفارابي

زواج بغير اعوجاج

ثم اهتديت

العقيدة الإسلاميّة على ضوء مدرسة أهل البيت عليهم السلام

حاشية على الكفاية

التّفسير

المدارس النحويّة

الاعجاز العلمي في القرآن

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : العصبة+طاووس