Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ما المقصود من ... العرف
نتائج البحث : ما المقصود من ... العرف
عدد النتائج : ١٧٠١
نزهة الأمم في العجائب والحكم
ابن إياس
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ٣٠٦ صفحة منها:
ء فيها كلام كثير ولكن
المقصود
منها
النظم الرقيق : لله أى غريبة عجيبة فى صنعة
إعجاز القرآن
أبي بكر محمّد بن الطيّب الباقلّاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ١٨٧ صفحة منها:
هذا القبيل ، بل هذا قبيل غير ممدوح ، ولا
مقصود
من
جملة الفصيح. وربما كان عندهم مستنكرا ، بل أكثره على
العددان الثالث والرابع [ 95 و 96 ] السنة الرابعة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1429 هـ
تراثنا ـ العددان [ 95 و 96 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٤٥٤ صفحة منها:
المقصود
من
بعض العلماء هو المولى عبد الله أفندي في كتابه رياض العلماء ٤ / ٣٤٠ ، وقد تابعه عليه صاحب
الإمام الحسن السّبط عليه السلام سيرة وتاريخ
السيد سعيد كاظم العذاري
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ١٠٧ صفحة منها:
» (٥). وتظافرت التفاسير على انّ
المقصود
من
( آل ياسين ) هم ( آل محمد عليهمالسلام ). وعن الإمام علي عليهالسلام
الإعجاز العلمي في القرآن الكريم إضاءات جديدة
الإعجاز العلمي في القرآن الكريم
الدكتور حسن حطيط
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ١٢١ صفحة منها:
التفسير القرآني على أن
المقصود
من
تعبير الظلمات الثلاث هي ظلمة البطن وظلمة الرحم وظلمة المشيمة ، وهذا
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ٤٤٢١ صفحة منها:
هنا وردت كلمة «الكاف» ، ولم يتضح
المقصود
منها
. (٣) في ك : الأرنب. (٤) في الأصل : وتعنكش ، والتصويب
تفسير الحبري
أبو عبد الله الكوفي الحسين ابن الحكم بن مسلم الحبري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ٥٣٥ صفحة منها:
مقصودة
منها
، فإذا وقفت على مناسبتها و سبب نزولها انحسر عنها سبب اللّبس و ظهرت فيها حقيقة المعنى و مدى
رجال ابن داود
تقي الدين الحسن بن علي بن داود الحلي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٢٩٠ صفحة منها:
يوفقني لإتمام المرام ، ويجعله وسيلة إلى سلامة دار السلام بمحمد وآله الكرام . وقبل الخوض في
المقصود
من
المراجعات
السيد عبدالحسين شرف الدين الموسوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٦٧
/ تم العثور في ٧٥١ صفحة منها:
معاني الولي : أن كل
من
ولي أمر أحد فهو وليه ، وهذا هو
المقصود
من
الولي في تلك الاحاديث ، وهو المتبادر
مشايخ الثّقات
غلامرضا عرفانيان اليزدي الخراساني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ١٩٦ صفحة منها:
المقام
والمقصود
من
إيراده في لم روايته عن المعصوم مع الواسطة متضمنا لذكر الطبقة. ٢٣ ـ عبد العزيز بن
كيف نفهم الرّسالة العمليّة
محمد مهدي المؤمن
في
الفقه
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ٣٣٨ صفحة منها:
وأمّا المراد بحكم العقل
والمقصود
منه
هنا هو حكم العقل العملي « ومعنى حكم العقل ـ على هذا ـ ليس إلا
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ٥٧٧ صفحة منها:
عنه والمخبر عنه في هذه الجملة هو الدرهم لأن
المقصود
من
هذه الجملة هو بيان حال الدرهم أنه كاف بيان حال
القرآن في الاسلام
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ١٩١ صفحة منها:
يقال : ان
المقصود
من
الآيات المتشابهة هي الحروف المقطعة التي في اوائل بعض السور كـ « الم ، الر ، حم
العدد الثالث [ 16 ] ـ السنة الرابعة ـ رجب 1409 هـ
تراثنا ـ العدد [ 16 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٢٢٢ صفحة منها:
ذكروا ذلك في مناقشة السمنية ، وهي طائفة دهرية تنكر حصول العلم
من
التواتر.
فالمقصود
من
العلم العادي
العدد الثاني [ 27 ] ـ السنة السابعة ـ ربيع الآخر 1412 هـ
تراثنا ـ العدد [ 27 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٢٢٥ صفحة منها:
...
والمقصود
من
هذا الجمع ـ وإن لم يشتمل على زعم دلالة حديث الخوخة على خلافة أبي بكر كما تقدم عن بعضهم ـ إنكار
63
64
65