نتائج البحث : قال أبو عبد اللّٰه عليه السلام: اتقوا الكلام عند التقاء الختانين فإنه يورث الخرس.

عدد النتائج : ١٧٠١

تفسير كتاب الله العزيز

هود بن محكم الهوّاري الأوراسيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٩٤ / تم العثور في ١٨٦٨ صفحة منها:

الإباضيّة في رؤية الله. فهم ينفونها في الدنيا والآخرة معا. قال الشيخ أبو محمّد عبد الله السالميّ في منظومته

الإمام الكاظم وذراريه في التراث الشعري والتأريخي والفقهي

الإمام الكاظم وذراريه

إسماعيل الحاج عبدالرحيم الخفّاففيالشعر والأدب

الصفحة : ٢٨ / تم العثور في ٤٩٠ صفحة منها:

الكافي : عن إسحاق بن موسى بن جعفر عليهما‌السلام ، قال حدّثني أخي وعمي عن أبي عبد الله عليه‌السلام. قال

نهاية الإقدام في علم الكلام

أبي الفتح محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٤ / تم العثور في ٤٠٧ صفحة منها:

اكتسابه وأعماله وهذا معنى ما قاله الأستاذ أبو إسحاق إن العبد فاعل بمعين والرب فاعل بغير معين. وأما على

المورد الكبير ـ نماذج تطبيقيّة في الإعراب والأدوات والصّرف

المورد الكبير

الدكتور فخر الدين قباوةفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٤٩ / تم العثور في ٥٥٧ صفحة منها:

ـ قال أبو عليّ : أنشد عبد الملك بعض هذه الأبيات ، التي أنا ذاكرها ، وضممت إليها ما اخترت من القصيدة

الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية

الصّحاح

إسماعيل بن حمّاد الجوهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٨ / تم العثور في ٢٥١٤ صفحة منها:

إلى الظهيرة أمرٌ بينهم لَبِكُ قال أبو عمرو : كلُّ عبدٍ هو عند العرب قَيْنٌ ، والأَمَةُ

الإيضاح في علوم البلاغة ـ المعاني والبيان والبديع

الإيضاح في علوم البلاغة

جلال الدين محمّد بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمدفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣١٤ / تم العثور في ٣٩٦ صفحة منها:

. واللّكع قيل : هو اللئيم ، وقال أبو عبيد : هو العبد. وكقول ابن عبّاد : قال لي : إن رقيبي سيّى

الغريب المصنّف

أبي عبيد القاسم بن سلام الهرويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٦ / تم العثور في ٥٩٩ صفحة منها:

) ، وإذا تَفَطَّرَ الْغَضَا قيل قد نَضَحَ ، قال أبو طالب بن عبد المطّلب (٥٢) : [خفيف] لَيْتَ

العدد الأوّل [ 101 ] السنة السادسة والعشرون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1431 هـ

تراثنا ـ العدد [ 101 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٣١ / تم العثور في ٣٠٤ صفحة منها:

) ، فقد صرّح الطبري بمورده لهذه الرواية إذ ذكر : «قال أبو مخنف : وحدّثني عبد الله بن عاصم الفائشي عن

الحاشية على الرسائل

الشيخ عبدالرسول الساباطي اليزديفيأصول الفقه

الصفحة : ٧٠ / تم العثور في ٤٣٠ صفحة منها:

، ولا أشهد أنّه له ، فلعلّه لغيره ، فقال له أبو عبد الله عليه‌السلام : أفيحلّ الشراء منه؟ قال : نعم

الملل والنّحل

أبي الفتح محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستانيفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ١٩٠ / تم العثور في ٥٠٨ صفحة منها:

: كلامه في المنطق قال أبو علي الحسين بن عبد الله بن سينا : العلم إما تصور ، وإما تصديق أما التصور فهو

شرح جمل الزجّاجى

أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٣٩ / تم العثور في ١٦٠٩ صفحة منها:

م. ـ سمط اللآلي في شرح أمالي القالي : أبو عبيد البكري (عبد الله بن عبد العزيز). تحقيق عبد العزيز الميمني

سيّد المرسلين صلّى الله عليه وآله

الشيخ جعفر السبحانيفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٩٤ / تم العثور في ١٤٦٦ صفحة منها:

عنها نفسا؟ كانوا منعوها ذلك؟! فقلت له : قد قال قاضي القضاة أبو الحسن عبد الجبار بن أحمد نحو ذلك. قال

الشيعة الجذور والبذور

محمود جابرفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٥٨ / تم العثور في ١٧١ صفحة منها:

اصبهان » لأبي نعيم ص ٢٣. وقال عنه أبو محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم : وكان صدوقاً (٣) ، وذكره ابن حبان في

تقريراً لأبحاث آية الله العظمى السيد محمّد كاظم الطباطبائي اليزدي

حاشية فرائد الأصول

آية الله الشيخ محمّد إبراهيم اليزدي النجفيفيأصول الفقه

الصفحة : ٦١ / تم العثور في ٦٨٤ صفحة منها:

(عليه‌السلام) : نعم. قال الرجل : أشهد أنّه في يده ولا أشهد أنّه له فلعلّه لغيره؟ فقال له أبو عبد الله

كتاب سيبويه

أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧٣ / تم العثور في ٥٨٠ صفحة منها:

(١) بكيت أخا لأواء يحمد يومه كريم رؤس الدار عين ضروب وقال أبو

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : قال أبو عبد اللّٰه عليه السلام: اتقوا الكلام عند التقاء الختانين فإنه يورث الخرس.

تفسير كتاب الله العزيز

الإمام الكاظم وذراريه

نهاية الإقدام في علم الكلام

المورد الكبير

الصّحاح

الإيضاح في علوم البلاغة

الغريب المصنّف

تراثنا ـ العدد [ 101 ]

الحاشية على الرسائل

الملل والنّحل

شرح جمل الزجّاجى

سيّد المرسلين صلّى الله عليه وآله

الشيعة الجذور والبذور

حاشية فرائد الأصول

كتاب سيبويه

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : قال أبو عبد اللّٰه عليه السلام: اتقوا الكلام عند التقاء الختانين فإنه يورث الخرس.