Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عنوان البصري
نتائج البحث : عنوان البصري
عدد النتائج : ١٦٦٦
الشّفاء ـ الإلهيّات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٣٠٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
كالبصر
(١) فإنه (٢) من شأنه أن يكون لشيء ما (٣) ، لكن (٤) الحائط ليس من شأنه أن يكون
البصر
له
فضائل بيت المقدّس
الإمام الحافظ ضياء الدين محمّد بن عبد الواحد بن أحمد المقدسي الحنبلي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
رواية
بصرة
رضياللهعنه ٣ ـ أخبرنا أبو الحسن المؤيد بن محمد بن علي الطّوسيّ (١) بقراءتي عليه
تلخيص البيان في مجازات القرآن
أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي [ السيّد الرضيّ ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
الشكوك والشّبه. وقوله سبحانه : ﴿ مَا زَاغَ
الْبَصَرُ
وَمَا طَغَىٰ ﴾ [١٧] وهذه استعارة. وهى قريبة المعنى
كشف المراد في شرح تجريد الإعتقاد
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
يعقوب الشحام وأبو عبد الله
البصري
وأبو إسحاق بن عياش إلى أن الجوهرية هي التحيز ثم قال الشحام
والبصري
إن
المطالب العالية من العلم الإلهي
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
الذي عول عليه الأشعرية. قالوا : إنه تعالى حيّ ، وكلّ من كان حيا فإنه يصح عليه السمع
والبصر
. وكل من صح
الشجرة المباركة في أنساب الطالبيّة
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
التراجم
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
عيسى بن محمّد البطحاني. أمّا القاسم بن محمّد البطحاني ، فعقبه الصحيح من أربعة رجال : الحسن
البصري
العدد الثالث [ 19 ] ـ السنة الخامسة ـ ربيع الثاني 1410 هـ
تراثنا ـ العدد [ 19 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
الأمرين كلاهما ، مثل : الحسن
البصري
(٤٨) ، والجبائي (٤٩) ، ومحمد بن جرير الطبري (٥٠) ، ومن وافقهم (٥١
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
ما قلت لك. قال الشاعر : [بسيط] (٩٥) ـ كأنّما يقع
البصريّ
بينهم من الطّوائف
أسباب نزول القرآن
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
تجلس؟ فقال : بلى. فجلس إليه مستقبِلَه ، فبينما هو يحدثه إذْ شَخَصَ
بصره
إلى السماء ، فنظر ساعة وأخذ
أسباب النّزول القرآني
الدكتور غازي عناية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٢
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
، فبينما هو يحدثه إذ شخّص
بصره
إلى السماء ، فنظر ساعة ، وأخذ يضع
بصره
حتى وضع على عتبة في الأرض ، ثم تحرف
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٠
/ تم العثور في ١١٨ صفحة منها:
أبي عبد الله ـ عليه السّلام ـ فقال لي : يا حسن (إِنَّ السَّمْعَ
وَالْبَصَرَ
وَالْفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ
أصحاب الإمام أمير المؤمنين عليه السلام والرّواة عنه
الدكتور الشيخ محمّد هادي الأميني
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ١٧٢ صفحة منها:
البصرة
يوم صفين. وجاء أنّه قتل عبيد الله بن عمر بن الخطاب. وكان حريث نازلا بين العسكرين في قبة له حمرا
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٧
/ تم العثور في ٨٩ صفحة منها:
منهم ، وكان ميدان هذا النّشاط العراقين :
البصرة
والكوفة فنشأت للنّحاة سبع طبقات أو مدارس متعاقبة
وقعة النهروان أو الخوارج
علي بن الحسين الهاشمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
[ حروب أهل
البصرة
مع الخوراج ] قال الراوي. وكره ( ببة ) القتال ، وأقام حارثة بن بدر القداني بازا
التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة
شمس الدين السخاوي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٥٥٢
/ تم العثور في ١٣٥ صفحة منها:
سهل الأنصاري ، الواقفي ، المدني ، ثم
البصري
، يروي عن شهر بن حوشب ومحمد بن سيرين والقاسم والحسن
63
64
65