نتائج البحث : دعاء+عرفة+\

عدد النتائج : ١٧٢٠

المحيط في اللّغة

إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٣ / تم العثور في ٩٧ صفحة منها:

ومنه قَوْلُ الله تَبارَكَ وتَعَالى : (وَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ عَرَّفَها لَهُمْ)(٢٣) ، وقيل

طالب العلم والسيرة الأخلاقية

السيّد عادل العلويفيالأخلاق

الصفحة : ١٢٨ / تم العثور في ٢٨ صفحة منها:

« الدعاء سلاح المؤمن وعمود الدين ونور السماوات والأرضين » (١). ونتيجة الآية الكريمة والرواية

الصّحابة بين العدالة والعصمة

الشيخ محمد السندفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٨١ / تم العثور في ٤٧ صفحة منها:

) ; لأنّ الاستغفار الصوري ليس صلاةً عليهم. ٣ ـ إنّ إيقاع هيئة الصلاة على المنافق لا تستلزم الدعاء له

أربع رسائل كلاميّة

محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٠٤ / تم العثور في ٣٢ صفحة منها:

، وتوجيه كلّيته إليه ، فله بذلك مزيد استحقاق عليه. وعن زرارة عن أبي جعفر عليه‌السلام : « الدعاء بعد

حاشية على الكفاية

محمد علي حائري قميفيأصول الفقه

الصفحة : ٧١ / تم العثور في ٥١ صفحة منها:

للموضوع له عند العرف او كان المشكوك اعتباره مشكوكا اعتباره عند العرف ايضا وامّا مع اتّحادهما في نظر الشّرع

مصادر الحكم الشرعي والقانون المدني

الشيخ علي كاشف الغطاءفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٣ / تم العثور في ٧٤ صفحة منها:

ولهذا اعتبر بقاء الموضوع العرفي للمستصحب لا بقاء الموضوع الشرعي له لأن الخطابات موجهة للعرف فالميزان ما

الحاشية على الروضة البهيّة

الشيخ أحمد بن محمّد مهدي النراقيفيالفقه

الصفحة : ٥٩٧ / تم العثور في ٩٠ صفحة منها:

المعنى اللغوي ، فيتكلّم في الشرع والعرف أيضا بمتابعة اللغة ، لا أن يكون فيه النقل العرفي ، أو

الموسوعة الإسلامية (2)

الإسلام والفن

الدكتور محمود البستانيفيالشعر والأدب

الصفحة : ١٧٥ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

من الصحيفة السجادية ، للحظنا أن مقاطعه جميعاً تمضي على النحو التالي الذي استُهلّ به الدعا

شرح طيّبة النّشر في القراءات العشر

شهاب الدين أبي بكر بن أحمد بن محمّد بن محمّد ابن الجزري الدمشقيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٣٦ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

يعني إذا دعا فليعتن بأدب الدعاء فإن له أدبا كثيرة ذكرها الناظم في كتابه الحصن الحصين وأشار في

تنزيه الأنبياء عمّا نسب اإيهم حثالة الأغبياء

أبو الحسن علي بن أحمد السبتي [ ابن خمير ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٩٣ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

حتّى إذا سئل الشّفاعة في الآخرة امتنع منها واعتذر بأنّه دعا على قومه بالإهلاك (١). ومعلوم أنّ

العددان الأوّل والثاني [ 77 و 78 ] السنة العشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1425 هـ

تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ١٠١ / تم العثور في ٦٥ صفحة منها:

الصلاة ; فتكون متضمّنة لكلّ من : التشهّد ، الصلاة على النبيّ وآله ، الدعاء للمؤمنين ، ثمّ الدعا

يشتمل على مسائل أصوليّة وقواعد فقهيّة

مجمع الفوائد

آية الله المنتظريفيأصول الفقه

الصفحة : ٢١٦ / تم العثور في ٦٠ صفحة منها:

لا يخفى أن المتبع في تشخيص موضوعات الأحكام ليس هو الدقة العقلية الفلسفية بل الفهم العادي العرفي

هداية الأصول في شرح كفاية الأصول

حيدر علي المدرّسي البهسوديفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٣٥ / تم العثور في ١٦٦ صفحة منها:

ويرجع الى العرف لان ما يفهم من اهل العرف هو يفهم من كلام الامام (ع) فلا يكون التحيّر بعد فهم كلامه

رسائل أصوليّة

الشيخ جعفر السبحانيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٠٤ / تم العثور في ٥٠ صفحة منها:

في غير موضع النص. والعرف عندهم ما اعتاده الناس من معاملات واستقامت عليه أُمورهم ، وهذا يُعدّ

أصول الفقه المقارن فيما لا نصّ فيه

الشيخ جعفر السبحانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣١٦ / تم العثور في ٦١ صفحة منها:

في غير موضع النص. والعرف عندهم ما اعتاده الناس من معاملات واستقامت عليه أُمورهم ، وهذا يُعدّ

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : دعاء+عرفة+\

المحيط في اللّغة

طالب العلم والسيرة الأخلاقية

الصّحابة بين العدالة والعصمة

أربع رسائل كلاميّة

حاشية على الكفاية

مصادر الحكم الشرعي والقانون المدني

الحاشية على الروضة البهيّة

الإسلام والفن

شرح طيّبة النّشر في القراءات العشر

تنزيه الأنبياء عمّا نسب اإيهم حثالة الأغبياء

تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]

مجمع الفوائد

هداية الأصول في شرح كفاية الأصول

رسائل أصوليّة

أصول الفقه المقارن فيما لا نصّ فيه

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : دعاء+عرفة+\