نتائج البحث : واجاز لابان بن ابي عياش ان يروي

عدد النتائج : ١٧٠١

من أوّل سورة الشورى إلى آخر سورة الإخلاص

تفسير ابن عرفة

أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغميفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢١١ / تم العثور في ١٦٩٧ صفحة منها:

بن أبي بلتعة بخلاف الفتح ، وهنا ثلاثة أسئلة : الأول : أن النبي صلّى الله عليه وعلى آله وسلم قال

من الإعجاز الطبّي في القرآن الكريم كشف الأسرار النورانيّة القرآنيّة فيما يتعلّق بالأجرام السماويّة والأرضيّة والحيوانات والنباتات والجواهر المعدنيّة

كشف الأسرار النورانيّة القرآنيّة

محمّد بن أحمد الإسكندراني الدمشقيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٥ / تم العثور في ٩٢٦ صفحة منها:

يقدر على الحشر والنشر أولى ، يروى أن رجلا قال لعلي بن أبي طالب ـ رضي الله تعالى عنه ـ إنه تعالى

معارج الأصول

الشيخ نجم الدين أبي القاسم جعفر بن الحسن بن يحيى بن سعيد الهذلي [ المحقق الحلّي ]فيأصول الفقه

الصفحة : ١٦٣ / تم العثور في ١٩٢ صفحة منها:

صلى‌الله‌عليه‌وآله من اذنه برد الحكم بن أبي العاص ، وأن عمر رد خبر فاطمة بنت قيس ، وأن عليا عليه‌السلام رد خبر بروع

سرّ الفصاحة

أبي محمّد عبد الله بن سعيد بن سنان الخفاجي الحلبيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٧١ / تم العثور في ٢٩٤ صفحة منها:

: الأمر بخلاف ذلك ، والمروى عن زهير بن أبي سلمى أنه عمل سبع قصائد في سبع سنين ، وكان يسميها الحوليات

ملحمة شعريّة في سيرة النبي وأهل بيته

ملحمة قوافل النّور

حسين بركة الشاميفيالشعر والأدب

الصفحة : ٦٢ / تم العثور في ٦٦٦ صفحة منها:

الشين سيناً ، حيث يقول : « اسهد » بدل اشهد ، ويروي ان الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله قال بشأنه : « ان سين

المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل

المدرّس الأفضل

الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥١ / تم العثور في ٣٧٩ صفحة منها:

ابو زياد كنيته الحمار وكذلك ابو نافع قال الشاعر يهجو زياد بن ابى زياد. لست ادري من ابوه

معجم دمشق التاريخي للأماكن والأحياء والمشيدات ومواقعها وتاريخها كما وردت في نصوص المؤرخين س ـ ي

معجم دمشق التاريخي

الدكتور قتيبة الشهابيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٧١ / تم العثور في ٦٧٨ صفحة منها:

؟ ق م) ، الذي يروى أنه سكن بحمص في الشام ، وكان يختلف كثيرا إلى مدينة دمشق ، ويقيم في بستان له فيها للرياضة

الجمل في النّحو

الخليل بن أحمد الفراهيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٣٥ / تم العثور في ٣٠١ صفحة منها:

الرفع ، نحو قولهم (١٠) : رجلان ، __________________ (١) عمر بن أبي ربيعة. ديوانه ص ٢٥٨ والكتاب

الفوائد الأصوليّة

الشيخ مرتضى الأنصاريفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٧ / تم العثور في ٧٣٠ صفحة منها:

الاعظم الانصارى قليلا واجاز هؤلاء ان يروى عنهم ، مدح العلماء منهم : استاذه الشيخ الاعظم وله قصيدة عينية

التّفسير

أبي النضر محمد بن مسعود بن عيّاش السلمي السمرقندي [ العيّاشي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٧١ / تم العثور في ٧٦٥ صفحة منها:

٧١ ـ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا ع أَنَّهُ ذَكَرَ رَجُلاً

شرح طيّبة النّشر في القراءات العشر

شهاب الدين أبي بكر بن أحمد بن محمّد بن محمّد ابن الجزري الدمشقيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٣٨ / تم العثور في ٣١٧ صفحة منها:

وقاله محمّد بن الجزري نكر رواية وإن كانت في سياق الإثبات للقرينة الدالة على ذلك ، يعني أنه تلفظ

غاية المسؤول في علم الأصول

السيّد محمّد حسين بن محمّد علي الشهرستانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٠٥ / تم العثور في ٤٥٦ صفحة منها:

الخبر مختلف الألفاظ مضطرب المعاني ألا ترى أنّ حذيفة تارة يرويه عن معاذ بن كثير عن أبي عبد الله

وهو محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين من الحكماء والمتكلمين

المحصّل

محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]فيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ١٥٩ / تم العثور في ٥٧٢ صفحة منها:

الجوهر موصوفة بصفة الجوهرية وذات السواد موصوفة بصفة السوادية وهلم جرا وزعم ابن عياش ان تلك الذوات عارية

مجمع البحرين

الشيخ فخر الدين الطريحيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٢٩ / تم العثور في ٢٤٤٨ صفحة منها:

. (١) في البحار ج ٥ ص ١٥٣ عن علل الشرائع وتفسير العياشي : إن جبرئيل قال للنبي (ص) : « ثم عرجت بها في جوافي

حديث الثقلين تواتره ـ فقهه

السيّد علي الحسيني الميلانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٣٨ / تم العثور في ١٣٩ صفحة منها:

عن الربيع بن جميل الضبي عن مالك بن ضمرة : عن أبي بكر : ان رسول الله قال : يرد عليَّ الحوض راية علي

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : واجاز لابان بن ابي عياش ان يروي

تفسير ابن عرفة

كشف الأسرار النورانيّة القرآنيّة

معارج الأصول

سرّ الفصاحة

ملحمة قوافل النّور

المدرّس الأفضل

معجم دمشق التاريخي

الجمل في النّحو

الفوائد الأصوليّة

التّفسير

شرح طيّبة النّشر في القراءات العشر

غاية المسؤول في علم الأصول

المحصّل

مجمع البحرين

حديث الثقلين تواتره ـ فقهه

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : واجاز لابان بن ابي عياش ان يروي