Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الدرر+الجلية
نتائج البحث : الدرر+الجلية
عدد النتائج : ١٥٧٩
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٠
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
لأنها قد غلبت فاختلطت بالأسماء ونحوها
جلّى
في قوله : وإن دعوت إلى
جلّى
ومكرمة (١) وأما حسنى
شرح المصطلحات الكلاميّة
قسم الكلام في مجمع بحوث الإسلامية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٦٦
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
غيره. (تلخيص الشّافي ٢ / ٤٥) النّصّ
الجليّ
، النّصّ الخفيّ. (١٣٢٦) النّصّ
الجليّ
هو الّذي يستفاد من
تفسير مقاتل بن سليمان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥٢
/ تم العثور في ١٢٥ صفحة منها:
فقال ـ
جل
وعز ـ : (هَلْ مِنْ خالِقٍ غَيْرُ اللهِ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّماءِ) يعنى المطر (وَالْأَرْضِ
إثبات الوصية للإمام علي بن أبي طالب عليه السلام
أبو الحسن علي بن الحسين بن علي الهذلي المسعودي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ١٠٣ صفحة منها:
وقام برزة بن سلمة عليه السّلام بأمر الله
جل
وعز واتبعه المؤمنون الى أن حضرته الوفاة فأوحى الله
أعلام النبوّة
أبو حاتم الرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
. فهكذا مثال النّفس مع البارى
جلّ
(٤) وتعالى ، وهذا معنى قولى : «لم يقدر على منعها» ، ولم ألزمه العجز
الأربعين في أصول الدين
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
يجب أن يشتهر. لكنه مشهور عند أهل العلم أن واضع هذا المذهب ـ أعنى ادعاء النص
الجلى
ـ هو «ابن الراوندى
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٦
/ تم العثور في ٢٨٩ صفحة منها:
والله في ذلك خائفون
وجلون
ودوا انه حظهم من الدنيا ، وكذلك وصفهم الله عزوجل فقال : (وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ
سعد السّعود
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣
/ تم العثور في ٨٣ صفحة منها:
لمن أرسله
جل
جلاله وللقرآن الذي أنزله أوضح عن المحجة وصرح عما يقوم به برهان الحجة ويرفع إجمال التأويل
معاني الأخبار
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
. فقال الله
جل
جلاله : أنا كذلك. فقال : أشهد أن لا إله إلا الله فقال الله عزوجل : أنا كذلك ، لا إله إلا
رجال الكشّي
إختيار معرفة الرّجال
السيّد محمّد باقر الحسيني الاسترآبادي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٤٦٢
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
مواعظ أوليائه ، وقد أمركم الله
جل
وعلا بطاعته ، لا إله الا هو ، وطاعة رسوله صلىاللهعليهوآلهوسلم
تهذيب الأحكام
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
عليهالسلام الرجل يكون عليه
جلة
من بسر فيأخذ منه
جلة
من رطب مكانها وهي اقل منها قال : لا بأس. قلت : فانه يكون
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
ما فعلوا (وَقُلُوبُهُمْ
وَجِلَةٌ
) خائفة من تقصيرهم في الأعمال لانّهم يعملون انّهم لا يستطيعون ان
الأسماء والصفات
أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ١١٣ صفحة منها:
وقوله (
جل
وعلا) : (إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشاءُ) (١). وقوله (تبارك وتعالى
العددان الأوّل والثاني [ 45 و 46 ] ـ السنة الثانية عشر ـ محرم و جمادى الآخرة 1417 هـ
تراثنا ـ العددان [ 45 و 46 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٤٧
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
(٢) ، إتماماً لحجّته ، ودلالة على محجّته ، وقطعاً للاَعذار في مخالفته ، يحتجّ
جلّ
جلاله به وبهم يوم قيام حسابه
نهاية الوصول إلى علم الأصول
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣١٩
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
ابن سريج (٣) وجماعة من الفقهاء : يجوز بالقياس
الجليّ
، دون الخفيّ. ثم اختلف هؤلاء في تفسير
الجليّ
62
63
64