Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : شذا+العرف+\\
نتائج البحث : شذا+العرف+\\
عدد النتائج : ١٦٧٩
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
يعنى أن علم إذا كانت بمعنى
عرف
وهو أن يكون معناها متعلقا بالمفرد تتعدى إلى مفعول واحد كقوله تعالى
الترجمان عن غريب القرآن
أبي المحاسن عبدالباقي بن عبدالمجيد القرشي اليماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
المشركون شركهم بأن يسلموا. (
عَرَّفَها
لَهُمْ) فيه أقوال : قيل طيبها وقيل
عرّفها
أي : بينها ، وقيل : حددها
زبدة الأصول مع حواشي المصنّف عليه
الشيخ بهاء الدين محمّد بن حسين العاملي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
: والى هذا ينظر كلام «العلّامة» ـ طاب ثراه ـ في «منتهى الاصول» (٢) حيث
عرّف
الفقه ب : «العلم باكثر
شفاء الصّدور في شرح زيارة العاشور
ميرزا أبي الفضل الطهراني
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
العرفيّة
وإن كان الجمود على ظاهر الأخبار والوقوف على متون الأدلّة يلزمنا بدقّة بالوحدة
العرفيّة
بحيث لا
الحسين عليه السلام وبطلة كربلاء
محمّد جواد مغنية
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
نزار أن أكتب
للعرفان
مقالا مستقلا عن الإمام الصّادق عليهالسلام ، لا أتعرض فيه لكتاب أبي زهرة ، لا
بحوث قرآنيّة في التوحيد والشرك
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
، فانّ المنازعة فيما يقصده الناس مكابرة في أمر البديهة ، فمن
عرف
الناس ،
عرف
انّهم يقصدون بسفرهم الزيارة
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
تعريف العدد ١ ـ إن كان العدد مركبا ،
عرّف
صدره ، مثل : أخذت السّبعة عشر كتابا ، وأكرمت الثّلاثة
مشاهير المدفونين في الصحن العلوي الشريف
كاظم عبود الفتلاوي
في
التراجم
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
شهرة واسعة بين الطبقات كافة ، مرجوع إليه في حل المسائل المشكلة ،
وعرف
بالزهد والورع والتقوى ، ورجع إليه
رحلة إلى رحاب الشريف الأكبر شريف مكة المكرّمة في النصف الثاني من القرن التاسع عشر الميلادي 1854 م
رحلة إلى رحاب الشريف الأكبر شريف مكة المكرّمة
شارل ديدييه
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
يمروا بالقاهرة قبل العودة إلى بلادهم ؛ بأية طريقة؟ الله أعلم! وعند ما شاهد الهندي السيد بيرتون
عرفه
من
ذيل تأريخ مدينة السلام
أبي عبد الله محمّد بن سعيد بن الدبيثي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ١٧١ صفحة منها:
، عن أبي قتادة ، عن النّبي صلىاللهعليهوسلم قال : «صوم يوم
عرفة
كفّارة سنتين وصوم عاشوراء كفارة سنة
رحلة الفرنسي تافرنيية إلى العراق في قرن السابع عشر سنة 1676
رحلة الفرنسي تافرنيية إلى العراق
جان بابتيست تافرنييه
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
تعليقاته الجغرافية على كتاب زينفون : (Xenophon : Anabasis. london. ٢٧٨١, p. ٨٤٣) «إن هذا النهر
عرف
معجم قرى جبل عامل
الشيخ سليمان ظاهر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ١١٥ صفحة منها:
قرن. مجلة
العرفان
م ٥ ج ١ ، ت ٢ ١٩١٣ م ، ص ٢١ (منسوب في
العرفان
للسبيتي وفي جبل عامل في التاريخ للشيخ
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
(وَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ
عَرَّفَها
لَهُمْ (٦)) الإعراب (وَيُدْخِلُهُمُ) : (الواو) عاطفة
مناظرات المستبصرين
الشيخ عبد الله الحسن
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٣٤
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
. أمَّا حكم
العرف
والذوق والميل والحب والكراهية كلها عناوين لا يمكنها تشكيل معيار لمحاكمة أيِّ قضية ، فإذا
ملحمة شعريّة في سيرة النبي وأهل بيته
ملحمة قوافل النّور
حسين بركة الشامي
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٥٤٥
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
دعاؤه في
عرفات
وكان يوماً واقفاً في
عرفه
ينوي بأن يسيرَ للمزدلفه
61
62
63