Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وأما+النص+الخفي+من+كن
نتائج البحث : وأما+النص+الخفي+من+كن
عدد النتائج : ١٧٣٦
مشارق أنوار اليقين في أسرار أمير المؤمنين
رجب البرسي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٣٧٣ صفحة منها:
خفان
(٥)
من
غير أن يتعرّض له بسوء وقد استوهبت دم ولده. فقام إليه رجل طوال بين الناس وقال : أنا الرجل
الصّحابة بين العدالة والعصمة
الشيخ محمد السند
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ٤٨٩ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآلهوسلم لحفصة ، وأنّ هذه المعلومة لا ريب في ارتباطها الوثيق مع التظاهر
الخفي
المدبّر
من
ضدّه
الطّرائف في معرفة مذاهب الطوائف
السيّد بن طاووس
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ٥٥٧ صفحة منها:
" ص " وجد
من
نفسه
خفة
فخرج بين رجلين ، أحدهما العباس لصلاة الظهر وأبو بكر يصلي بالناس ، فلما رآه أبو بكر ذهب
الصحيفة الصادقية
باقر شريف القرشي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ٢٦٤ صفحة منها:
المُلِمَّاتِ ، يا عَالِمَ الجَهْرِ
وَالخَفِيَّاتِ
، وَيا
مَنْ
لا يَخْفَى عَلَيهِ خَوَاطِرُ الَأوْهَامِ
معيار الاختيار في ذكر المعاهد والدّيار
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ١٣٥ صفحة منها:
ء فوق
خف
أرق
منه
. (٢٣٨) كناية عن أن العدو بغاراته يثير طيورها فتعلو فى الجو ، وفى الوقت نفسه يثير غبار
رحلة الصَّفار إلى فرنسا
محمّد بن عبدالله الصفار الأندلسي التطواني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ٢٦٤ صفحة منها:
يذهب لجهة أخرى ، ولمصروف يسمونه المصروف
الخفي
، كأن يبعث أحدا
خفية
لإقليم
من
الأقاليم يتجسس الأخبار ولا
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٦٠١ صفحة منها:
: الْكَرْكَرَةُ صوت يردّده. وأبو زيد : نَغَمْتُ نَغْمًا وأَنْغَمُ نَغُمًا وهو الكلام
الخَفِيُّ
وسمعت
منه
نَغْيَةً
خطرة الطيف ، رحلات في المغرب والأندلس
خطرة الطيف
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ١٤٦ صفحة منها:
) (٤٣٧) في نسخة (ب) حدور. (٤٣٨) كذا ولعلّها بضاضة (٤٣٩) الموق
خف
غليظ يلبس فوق
خف
أدق
منه
، وجمعه
اشارة السبق إلى معرفة الحق
اشارة السبق
أبو الحسن علي بن الحسن الحلبي
في
الفقه
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ١٤٥ صفحة منها:
الإمام والخليفة والوصي (١). وهذا الضرب
من
النص
وإن لم يظهر بين مخالفي الشيعة ، كظهور غيره
من
رحلات بوركهارت في بلاد النوبة والسودان
جون لويس بوركهارت
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ٣٧٠ صفحة منها:
الجبال
من
بلده إلى سوا
كن
. وأخوف ما يخافه البشاريون أن يقطع الفقهاء عنهم المطر بسحرهم فتهلك أغنامهم
المورد الكبير ـ نماذج تطبيقيّة في الإعراب والأدوات والصّرف
المورد الكبير
الدكتور فخر الدين قباوة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٥٥٠ صفحة منها:
متعلقان بخبر محذوف لمبتدأ محذوف. والتقدير : هي كائنة
من
نسوة.
كنّ
: فعل ماض ناقص مبني على السكون الظاهر
الإفصاح عن أحوال رواة الصّحاح
الشيخ محمد حسن المظفر
في
رجال الحديث
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٩٨٦ صفحة منها:
البيّع ، وأبو عبد الرحمن السلمي ، وأبو نعيم الأصفهاني وغيرهم . له مؤلّفات كثيرة
منها
: الأسامي
والكنى
علل الشرائع والأحكام والأسباب
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ١٣٢٤ صفحة منها:
أجلها
كُنّ
نساء النبيّ صلىاللهعليهوآله إذا اغتسلن
من
الجنابة أبقين صفرة الطيب على أجسادهنَّ [ ٥١٧
كتاب اللّامات
عبد الرحمن بن إسحاق الزّجّاجي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٢١١ صفحة منها:
نَقُولَ لَهُ
كُنْ
فَيَكُونُ)(١) ، لأنّ بعض العلماء يذهب إلى أنّ التقدير : إنّما قولنا
من
أجل شيء إذا
أصول الإيمان
عبدالقاهر التميمي الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ٢٥٤ صفحة منها:
. وهذا غلط منهم لأن الذي يجوز عليه البداء
من
خفي
عليه العواقب فأما عالم الغيوب فإنه إذا أمر بشيء مطلقا ثم
60
61
62