Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مقاييس+اللغة
نتائج البحث : مقاييس+اللغة
عدد النتائج : ١٥٩٠
علوم البلاغة ( البديع والبيان والمعاني )
الدكتور محمّد أحمد قاسم والدكتور محيي الدين ديب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
علاوة على أن الأدب آلته
اللغة
فإذا كانت
اللغة
ركيكة ذهب رونق الأدب. وذهب ابن خلدون إلى موقف شبيه
المسالك والممالك
أبي إسحاق إبراهيم بن محمّد الفارسي الإصطخري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
. __________________ (١) بعد هذه الكلمة في ا ، C : وربما تكلم أهل باب الأبواب بلغة الخزرية وسائر
لغات
جبالهم وكذلك أهل دبيل
الرحلة إلى مصر والسودان والحبشه
أوليا چلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٤٤
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
حفر الخلجان التى مست الحاجة إلى حفرها. أسماء الشهور
باللغة
القبطية طبق علم الهندسة ، قسّم حكما
رحلات بوركهارت في بلاد النوبة والسودان
جون لويس بوركهارت
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧٤
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
(١)» وهو لقب غير الناطقين بالضاد فى
لغة
القرآن الكريم. على أنك تسمع بينهم أيضا ما تسمع بين البدو الأعراب من
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
الشاعر ؛ وأبو القاسم هذا رجل فاضل مقرئ مجود ، عارف بعلوم القرآن
واللغة
والنحو معرفة جيدة قرأ القرآن على
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
) : حرف ينصب الاسم ويرفع الخبر ، قال بعض أصحاب الفراء : وقد ينصبهما ، وزعم يونس أن ذلك
لغة
لبعض العرب وحكى
تاريخ اربل المسمّى نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل
تاريخ اربل
شرف الدين أبي البركات المبارك بن أحمد اللخمي الأربلي [ ابن المستوفي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٠١
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
ائمة
اللغة
. كان كثير الترحال فدخل العراق وقرأ العربية على ابي علي الفارسي والسيرافي. وسافر الى الحجاز
نظرة عابرة الى الصحاح الستة
عبد الصمد شاكر
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
القدر لانّ الاَدلّة كثيرة تملاَ مجلداً برأسه. علماء النحو
واللغة
مرّ بك انّ علماء الاَمّة قد انقسموا
آلاء الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
القرآن الكريم على افصح
لغات
العرب وأكثرها تداولا ومألوفية لنوع العرب فلا تخفى معاني مفرداته على العرب إلا
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ١٣٠ صفحة منها:
(فِي شُغُلٍ) صلة ل (فاكِهُونَ) ، وقرئ «فكهون» بالضم وهو
لغة
كنطس ونطس «وفاكهين» «وفكهين» على الحال من
الأربعين في أصول الدين
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٢
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
الظنى أولى بأن يكون ظنيا. أما المقدمة الأولى : فهى أن التمسك بالدلائل اللفظية موقوف على معرفة
اللغات
ارشاد الطالبين الى نهج المسترشدين
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٤٣
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
بين المنزلتين ، أي منزلة الايمان والكفر. الثاني : الكفر وهو
لغة
الستر ، ومنه سمى الزراع
توحيد المفضّل
المفضل بن عمر الجعفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الطب هو كناش (٣) من أفضل الكنانيش ، الفها اهرون ابن أعين (٤) في
اللغة
السريانية ، فنقلها ماسرجويه إلى
تنزيه القران عن المطاعن
عماد الدين أبي الحسن عبد الجبّار بن أحمد
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٠
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
على ما هو جزاء عليه كقوله ( وَجَزاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُها ) وذكره كثير في
اللغة
والا فما يفعله
الكافي في الفقه
أبي الصّلاح تقيّ بن نجم الحلبي
في
الفقه
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
وعلى هذا يجب أن يكون المتشابه على ضروب : ضرب متعلق
باللغة
، وضرب متعلق بأحكام العقول ، وضرب متعلق
60
61
62