نتائج البحث : مز

عدد النتائج : ١٠٧٨

إعراب القرآن

أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٩٥ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

على ما تأوّله لم يكن في الكلام فائدة ولا كان لهذا الكوكب مزيّة على أكثر الكواكب. ألا ترى أنّه لا يقال

النحو المستطاب سؤال وجواب وإعراب

النحو المستطاب

الدكتور عبد الرحمن بن عبد الرحمن شميلة الأهدلفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٦٣ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

: للتنبيه. ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. وحلو حامض : خبر لأنهما بمعنى خبر واحد ، أي مز

شرح الكافية البديعية

صفي الدين الحلّيفيالشعر والأدب

الصفحة : ١٤٥ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

مزية يتميز بها على التكرار ويتحلى بشعارها وعلى هذا الطريق نظم أصحاب البديعيات هذا النوع» : ١٦٤

كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف

عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١١٩ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

النّصب على الجرّ ، فلم يجعل للمؤنّث على المذكّر مزيّة ، فحمل فيه النّصب على الجرّ. ذكر إعراب الاسم

نهاية الإقدام في علم الكلام

أبي الفتح محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٠٤ / تم العثور في ١ صفحة منها:

مسنده (٤ / ١٢٩). وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٣ / ٣٢٢) ـ ح (١٧٠١). والمزي في تهذيب الكمال (١٤ / ٥١

مكتب تحقيق وتأليف الكتب الدراسية 19

القصص القرآني

السيد محمد باقر الحكيمفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٢٧ / تم العثور في ١ صفحة منها:

لهم بها ، وهم بذلك يتساوون مع آدم ، فلا تبقى له مزية وفضيلة عليهم ، فلا بدّ لنا من أن نلتزم بأنّها

الكنز في القراءات العشر

عبدالله بن عبدالمؤمن الواسطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٣٣ / تم العثور في ١ صفحة منها:

أبو هاشم المقرئ خالد بن يزيد بن صبيح المزّي قاضي البلقاء ت ١٦٦ ه‍. (ينظر : سير أعلام النبلاء ٩ / ٤١٢

الترجمان عن غريب القرآن

أبي المحاسن عبدالباقي بن عبدالمجيد القرشي اليمانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٥ / تم العثور في ١ صفحة منها:

: جمع قبيل : وهو الكفيل ، ومن قرأ قبلا أي : مقابلة. (زُخْرُفَ الْقَوْلِ) أي : مزين القول مموّهه

« الفقهية والأصولية »

الرسائل التسع

ميرزا محمّد حسن الآشتيانيفيالفقه

الصفحة : ٣٠٤ / تم العثور في ١ صفحة منها:

المزية بل عدم الاختلاف أيضاً والشبهة موضوعية في المقام وفي مسألة التقليد ، إلَّا أنّ الرجوع إليه يشبه

زبدة الأصول مع حواشي المصنّف عليه

الشيخ بهاء الدين محمّد بن حسين العامليفيأصول الفقه

الصفحة : ٧٠ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

للجميع ؛ ك : المزّ. و «من غير ترجيح» ، عن الحقيقة والمجاز (١). واورد عليه : انّ المنفرد والمتواطي

البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة

البراهين القاطعة

محمّد جعفر الأسترآباديفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٠٦ / تم العثور في ١ صفحة منها:

الإنسان. وباللسان تذاق الطعوم ، فيميّز بينها ، ويعرف كلّ واحد منها : حلوها من مرّها ، وحامضها من مزّها

السّجود بحث في مفهومه وآدابه والتربة الحسينيّة

السّجود

الشيخ داود سلمان الربيعيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٨٩ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

والأماكن والبقاع خاصة ومزية بها ، تجري عليها مقررات كثيرة وتنزع منها أحكام لا يجوز التعدي والصفح عنها

الخلود في جهنّم

محمد عبد الخالق كاظمفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٢١ / تم العثور في ١ صفحة منها:

على أنه يحسن ممن أحسن اليه بعض الناس وأساء اليه بإساءة لا تظهر مزية أحدهما على الآخر أن يمدحه على

الرّفق في المنظور الإسلامي

ابو زلفى الخزاعيفيالأخلاق

الصفحة : ٣٥ / تم العثور في ١ صفحة منها:

، فبأيّ مزيّة نال هذا __________________ (١) بحار الانوار ٧٥ : ٣٥٢.

المعاد في القرآن (2)

نفحات القرآن

آية الله ناصر مكارم الشيرازيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٦٨ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

) بمعنى الحجلة إذا كان فيها سرير ، وفسّرها البعض بالسرير الذي فيه مظلة ، فالأريكة السرير وهي (البيت المزين

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : مز

إعراب القرآن

النحو المستطاب

شرح الكافية البديعية

كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف

نهاية الإقدام في علم الكلام

القصص القرآني

الكنز في القراءات العشر

الترجمان عن غريب القرآن

الرسائل التسع

زبدة الأصول مع حواشي المصنّف عليه

البراهين القاطعة

السّجود

الخلود في جهنّم

الرّفق في المنظور الإسلامي

نفحات القرآن

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : مز