Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : باب+إستعمال+العلم
نتائج البحث : باب+إستعمال+العلم
عدد النتائج : ١٧٣٦
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٦٠٣ صفحة منها:
اللغوي المتتبع إِذا وجد في
الاستعمال
العربي ما لم يرد في معجم الخليل أنْ يستدرك ذلك عليه ، ولهذا قال
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ١٩٢ صفحة منها:
أبو حاتم : وفي كتابي : حتى إذا ان أي حتى اطمأن. وقال أبو عبيدة : حتى ان
باب
، أي حتى اطمأن وصار في
ولاية البصرة في ماضيها وحاضرها
الكسندر أداموف
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ١٧٩ صفحة منها:
خصوصاً بعد أن فشل في تبرير الآمال التي علقها عليه
الباب
العالي لتحسين وضع العملة التي أشاع فيها الاضطراب
سامرا عاصمة الدولة العربية في عهد العباسيين
أحمد عبد الباقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٥٧
/ تم العثور في ٢٣٩ صفحة منها:
الله غلب عليه خبث اللسان والهزل هو محمد بن اسحاق الصميري الملقب
بأبي
العنبس ، وقد هاجى أكثر شعراء زمانه
تاريخ اربل المسمّى نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل
تاريخ اربل
شرف الدين أبي البركات المبارك بن أحمد اللخمي الأربلي [ ابن المستوفي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٣٣٨ صفحة منها:
، وإن أراد به فضول المعيشة والزيادة على الحاجة ، فهو
استعمال
صحيح ، وما أظنه ـ إن شاء الله ـ أراد إلّا
كتاب اللّامات
عبد الرحمن بن إسحاق الزّجّاجي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٩٠ صفحة منها:
أخفّ الحركات.» ومع ذلك فإنّ الضمة والكسرة تخرجان بتكلّف
واستعمال
للشفتين ، والفتحة تخرج مع النفس بلا
حيّ على خير العمل الشرعيّة والشعاريّة
موسوعة الأذان بين الأصالة والتحريف
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ١٧٦ صفحة منها:
إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ ....) (٥) وغيرها من
الاستعمالات
الكثيرة الدالَّة على معنى
تفسير الحبري
أبو عبد الله الكوفي الحسين ابن الحكم بن مسلم الحبري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ١٢٢ صفحة منها:
فهذه الكنية يغلب
استعمالها
للمسمّى بالحسين، و أمّا من يسمّى بالحسن فيكنّى
بأبي
محمّد، عادة. هذا
نزهة الأنام في محاسن الشام
أبي البقاء عبدالله بن محمد البدري المصري الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
للمنافع
والاستعمال
والآخر تنسحب عليه الاوساخ والقاذورات وهو المسمى بقليط يمر تحت الارض بنحو من قامتين
بوارق القهر في تفسير سورة الدّهر
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:
يستعمل في عدّة معان ؛ كما يستفاد من بعض الأخبار
والاستعمالات
على وجه الاشتراك أو الحقيقة والمجاز ، ولكن
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ١٦٠ صفحة منها:
كان قد مَنَع
استعماله
من داخل البَدَن. وبخاصّيّة رطوبته فهو مفرِّح ، لكنّ تفريحه لا يفى بما يتولّدُ
فضائل الخمسة من الصّحاح الستّة
آية الله السيد مرتضى الفيروزآبادي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤١٥
/ تم العثور في ٧١٧ صفحة منها:
. [ثانيهما] ما رواه البخاري في صحيحه في كتاب بدء الخلق في
باب
كتاب النبي صلى اللّه عليه (وآله) وسلم إلى كسرى
كفاية الطالب في مناقب علي بن أبي طالب عليه السلام
محمّد بن يوسف الگنجي الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٢٥
/ تم العثور في ٢٤٦ صفحة منها:
) الغلمة : شهوة الضراب ، وغلم البعير هاج من شدة ذلك
واستعماله
في البحر من
باب
الاستعارة أي هاج وجاوز حده
فرق الشّيعة
الحسن بن موسى النوبختي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
الكتاب والسنة أمثال مضروبة وتحتها معان هي بطونها وعليها العمل وفيها النجاة وأن ما ظهر منها ففي
استعماله
جنة الحوادث في شرح زيارة الوارث
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
الشاهدة علي هذا المقصد متواترة معني كما لا يخفي ، فالحق إنّ هذا الإطلاق من
باب
الإطلاق المشكك المتفاوت
59
60
61