نتائج البحث : الكنى+وال\

عدد النتائج : ١٦٠٦

مشكل إعراب القرآن

أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيروانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٩٥ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

: (طَيِّبِينَ) ـ ٣٢ ـ حال من الهاء والميم في (تَتَوَفَّاهُمُ). ١٢٧٩ ـ قوله تعالى : (كُنْ فَيَكُونُ) ـ ٤٠ ـ قرأ

النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب

النّجم الثاقب

صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسمفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٦٤ / تم العثور في ٢٦ صفحة منها:

كنية ، وعن فعل : إما ماض كـ (شمّر) و (كعسب) أو مضارع كـ (يزيد) و (تغلب) أو أمر كـ (اصمت) و (أطرق

شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري

شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة

محمّد محمّد حسن شرّابفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٢٤ / تم العثور في ٧١ صفحة منها:

وأنت لدى الكنّات ـ كلّ مطرّد تناغي لدى الأبواب حورا نواعما وكحّل مآقيك الحسان

شرح الأصول من الحلقة الثانية

الشيخ محمّد صنقور علي البحرانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٢٣ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

أنّ كنية زكريا بن يحيى ـ راوي الحديث ـ هي أبو الحسن وهذه الكنية موجبة للمنع عن انصرافه إلى زكريا بن

عين اليقين الملقّب بالأنوار والأسرار

عين اليقين

محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٠٧ / تم العثور في ٢٧ صفحة منها:

بالكلام ، وبأمر «كن» ، فهو الله سبحانه إذا قضى أمرا فإنّما يقول له : كن ، بلا حرف وصوت ، فيكون ، فإذا كان

شرح ألفيّة ابن مالك المسمّى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة

شرح ألفيّة ابن مالك

عمر بن مظفّر بن الورديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٤١ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

، وواشق لكلب. وإذا كان العلم مضافا مصدّرا بأب أو (٤) أمّ سمي كنية ، كأبي بكر وأم كلثوم ، وإلّا فإن أشعر

نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه

تفسير الخزرجي

أبي جعفر أحمد بن عبدالصمد بن عبدالحق الخزرجيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٠٩ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

__________________ ـ (قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي) الذي استأثر به ؛ لأنها من قول :( كُنْ

دراسة حول المصحف المنسوب إلى الإمام في خزانة العتبة العلوية المقدّسة

مصحف أميرالمؤمنين علي عليه السلام بين المنزل والمفسّر

السيد علي الشهرستانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٢٧ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

(١). وقال ابن قتيبة في تأويل مشكل القرآن : وربما كان للرجل الإسم والكنية ، فغلبت الكنية على الاسم فلم يعرف

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 350

معالم العلماء

أبو جعفر محمّد بن علي بن شهرآشوب المازندرانيفيرجال الحديث

الصفحة : ٣٣ / تم العثور في ٣١٠ صفحة منها:

مالک وعن أبی الحسین الأسدی . وقال فی کنى رجاله ـ فیمن لم یرو عنهم الله - وکنى الفهرست : أبو الحسین بن

إيجاز البيان عن معاني القرآن

محمود بن أبي الحسن النّيسابوريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٢٠ / تم العثور في ٢٣ صفحة منها:

لَهُ كُنْ فَيَكُونُ) : يجوز حقيقة أمر ، وأنّ ما يحدثه الله عن إبداع واختراع ، أو يخلقه على توليد وترتيب

شرح شذور الذّهب

أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٣١ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

، «جهارا» منصوب على الظرفية عامله أحد الفعلين السابقين ، «فكن» الفاء لربط الجواب بالشرط ، كن : فعل أمر ناقص

المدارس النحويّة

الدكتور شوقي ضيففياللغة والبلاغة

الصفحة : ٨٠ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

الآية الكريمة : (كُنْ فَيَكُونُ) وكان ابن عامر يقرأ يكون بالنصب ، وهو بذلك يخالف القياس ، لأن المضارع لا

شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال

ابن حاجبفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٦٠ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

كنية من ذلك ، ليعرف به الجزء الّذي أضيف إليه ويميّز به ، فاذا نسب إليه (قيل : زبيريّ ، وعمريّ

بقيع الغرقد

الشيخ محمّد أمين الأمينيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٥٧ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

الكوفة مرة ، كان يلي بيت المال بها (٢). وفي الكنى والألقاب عن الخطيب : كان ـ عبد الله بن مسعود ـ أحد

حقائق الأصول وهي تعليقة على ( كفاية ) الأستاذ الأعظم المحقق الخراساني قدس سره

حقائق الأصول

آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيمفيأصول الفقه

الصفحة : ١٥٧ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

والمكوَّن فمعنى (اضرب) : كن ضاربا ، ومعنى : كن ضاربا ، جعله ضاربا فهي لإنشاء المادة المنتسبة إلى المتكلم

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الكنى+وال\

مشكل إعراب القرآن

النّجم الثاقب

شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة

شرح الأصول من الحلقة الثانية

عين اليقين

شرح ألفيّة ابن مالك

تفسير الخزرجي

مصحف أميرالمؤمنين علي عليه السلام بين المنزل والمفسّر

معالم العلماء

إيجاز البيان عن معاني القرآن

شرح شذور الذّهب

المدارس النحويّة

شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال

بقيع الغرقد

حقائق الأصول

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الكنى+وال\