نتائج البحث : اللهُ الْعَقْلَ " اسْتَنْطَقَهُ، ثُمَّ قَالَ لَهُ: أَقْبِلْ، فَأَقْبَلَ

عدد النتائج : ١٧٠١

الفَرق بين الفِرق وبيان الفرقة الناجية منهم

الفَرق بين الفِرق

عبدالقاهر بن طاهر البغداديفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ٢٦١ / تم العثور في ٣٥٦ صفحة منها:

العقل فقال له أقبل فأقبل وقال له أدبر فأدبر فقال ما خلقت خلقا اكرم منك وبك اعطى وبك آخذ. وقالا ان

التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام

التيسير في التفسير للقرآن

الشيخ ماجد ناصر الزبيديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٢٤ / تم العثور في ٣٣٧٧ صفحة منها:

جابر ببصره نحوه ، ثم قال له : يا غلام ، أقبل. فأقبل ، ثمّ قال : أدبر. فأدبر ، فقال : شمائل كشمائل رسول

نهاية الوصول إلى علم الأصول

الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]فيأصول الفقه

الصفحة : ٢٥ / تم العثور في ٢٢١٠ صفحة منها:

الباقر عليه‌السلام يقول : «إنّ الله لمّا خلق العقل استنطقه ـ إلى أن قال : ـ وعزّتي وجلالي ما خلقت خلقا هو

معجم جغرافي ـ تاريخي ـ أدبي ـ إجتماعي

إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموت

السيّد عبد الرحمن بن عبيد الله السقّاففيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٢٩ / تم العثور في ١٠٤٤ صفحة منها:

النّساء ، ففعلت ، ثمّ قالت له : أقبل .. فأقبل ، وأدبر .. فأدبر ، فقالت : ما أرى إلا يبسا في منكبيك ، اذهب

رسائل أصوليّة

الشيخ جعفر السبحانيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٩ / تم العثور في ٢١٤ صفحة منها:

كبيرة ، فهذا هو الإمام أبو جعفر الباقر عليه‌السلام يقول : «إنّ الله لمّا خلق العقل استنطقه ـ إلى أن قال

تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان

نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٨٨ / تم العثور في ٣٧١٢ صفحة منها:

نورانيته سمي نورا ، وباعتبار وفور عقله سمي عقلا ، إذ قال له أقبل إلى الدنيا رحمة للعالمين فأقبل. ثم قال له

تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة

سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢١٦ / تم العثور في ١٤١٦ صفحة منها:

ورد : انّ الله خلق العقل ثمّ قال له : أقبل اى الى الدّنيا والدّار السّفلى ، فأقبل ، متوجّها عن الحقّ

مصارع الشهداء ومقاتل السعداء

الشيخ سلمان بن عبد الله آل عصفورفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ١٨٨ / تم العثور في ٣٥٨ صفحة منها:

؟ فقال : [ أنا ] محمّد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ». فقلت له : يا بُنيّ ، أقبل. فأقبل ، ثمّ

المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٨٧ / تم العثور في ٢٩٤٠ صفحة منها:

، و (وَلَمْ يُعَقِّبْ) ، معناه لم يرجع على عقبه ، من توليه فقال الله تعالى (يا مُوسى أَقْبِلْ) فأقبل وقد آمن

العددان الثالث والرابع [ 95 و 96 ] السنة الرابعة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1429 هـ

تراثنا ـ العددان [ 95 و 96 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٤٥٨ / تم العثور في ٤٣٢ صفحة منها:

، ثمّ قال : له أدْبر فأدْبَرَ ثمّ قال : أقبل فأقبل فقال تبارك وتعالى : خلقتك خلقاً عظيماً ، وكرَّمتُك

مختصر الصواعق المرسلة على الجهميّة والمعطّلة

ابن القيّم الجوزيّةفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ٢٣٤ / تم العثور في ٧٦٨ صفحة منها:

تمنعوا إماء الله مساجد الله» برأيه وعقله وقال : والله لنمنعهن ، وأقبل عليه أبوه عبد الله فسبه سبا ما سبه

الرحلة الورثيلانيّة الموسومة بنزهة الأنظار في فضل علم التاريخ والأخبار

الرحلة الورثيلانيّة

الحسين بن محمّد الورثيلانيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٥١ / تم العثور في ٨٠٢ صفحة منها:

أنه أقبل على الله فأقبل عليه وهو أظنه قريب. ومنهم الفاضل الكامل المجرد عن الخلق واعتزلهم طرا بل الذي

الحسين عليه السلام في مواجهة الضلال الأموي وإحياء سيرة النبي صلّى الله عليه وآله وعلي عليه السلام

السيّد سامي البدريفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ١٧٦ / تم العثور في ٥٢٧ صفحة منها:

القين البجلي فقال لأصحابه : تكلّمون أم أتكلّم؟ قالوا : لا بل تكلّم. فحمد الله فأثنى عليه ، ثمّ قال : قد

مسند الإمام الشهيد أبي عبدالله الحسين بن علي عليهما السلام

الشيخ عزيز الله العطارديفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٤٨٥ / تم العثور في ١٥٧٠ صفحة منها:

الاقامة فيها. قال : فدعا له الحسين ، ثمّ قال له خيرا وأقبل الحرّ يسايره وهو يقول له : يا حسين إنّى أذكرك

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 285

تنقيح المقال

الشيخ عبد الله المامقانيفيرجال الحديث

الصفحة : ١٦٩ / تم العثور في ١٤٧٢٥ صفحة منها:

السلام] ، ثم قال له خيرا ، وأقبل الحرّ يسايره وهو يقول له : يا حسين! إنّي أذكّرك اللّه في نفسك ، فإنّي

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : اللهُ الْعَقْلَ " اسْتَنْطَقَهُ، ثُمَّ قَالَ لَهُ: أَقْبِلْ، فَأَقْبَلَ

الفَرق بين الفِرق

التيسير في التفسير للقرآن

نهاية الوصول إلى علم الأصول

إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموت

رسائل أصوليّة

تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان

تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة

مصارع الشهداء ومقاتل السعداء

المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

تراثنا ـ العددان [ 95 و 96 ]

مختصر الصواعق المرسلة على الجهميّة والمعطّلة

الرحلة الورثيلانيّة

الحسين عليه السلام في مواجهة الضلال الأموي وإحياء سيرة النبي صلّى الله عليه وآله وعلي عليه السلام

مسند الإمام الشهيد أبي عبدالله الحسين بن علي عليهما السلام

تنقيح المقال

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : اللهُ الْعَقْلَ " اسْتَنْطَقَهُ، ثُمَّ قَالَ لَهُ: أَقْبِلْ، فَأَقْبَلَ