نتائج البحث : وأما إبنتك فتظلم وتحرم ويؤخذ حقها غصبا

عدد النتائج : ١٧٠١

تفسير المراغي

أحمد مصطفى المراغيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧٨ / تم العثور في ٢٤٣٢ صفحة منها:

ما يؤخذ بغير حق : كالرياء والرشوة والغلو والسرقة والغصب ونحو ذلك ، والإصر : الثقل الذي يأصر صاحبه

من أول سورة الرعد حتىآخر سورة المؤمنون

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد

أحمد بن محمد بن عجيبةفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٩٤ / تم العثور في ٢٥٦١ صفحة منها:

تنظر ما يثقل على النفس فتحمله لها ، وما يخف عليها فتحجزها عنه ، حتى لا يثقل عليها شىء من الحق. ويؤخذ من

المهذّب

عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسيفيالفقه

الصفحة : ٤٧١ / تم العثور في ٥٠٣ صفحة منها:

من الحق ـ فإذا حلق الموضع ، جعل عليه المقياس ، وخط على الطرفين خطأ يكون مغيرا اما من سواد أو غيره

مقباس الهداية في علم الدراية

الشيخ عبد الله المامقانيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١١١ / تم العثور في ٩٤٦ صفحة منها:

معارضة بالمثل. و الجواب عن ذلك: إن من كان فاسد المذهب ثم رجع إلى الحق يؤخذ برواياته مطلقا، لأن

الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء 7 ـ سورة الأنعام

الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة

الشيخ محمد الصادقيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٠٧ / تم العثور في ٥٣٨٤ صفحة منها:

الثقلين ١ : ٧٧٠ عن الكافي عن معاوية بن شريح قال سمعت أبا عبد الله (ع) يقول : في الزرع حقان حق يؤخذ به وحق

تفسير نور الثقلين

الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧٧٠ / تم العثور في ١٤٥٠ صفحة منها:

ابى عمير عن معاوية بن شريح قال سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : في الزرع حقان حق يؤخذ به وحق تعطيه

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 271

تنقيح المقال

الشيخ عبد الله المامقانيفيرجال الحديث

الصفحة : ٢٨٣ / تم العثور في ٢٦٣٦ صفحة منها:

يؤخذ برواياته مطلقا ؛ لأنّ سكوته بعد رجوعه إلى الحقّ عن روايات حال اعوجاجه يكشف ـ بمقتضى عدالته ـ عن

التّفسير الكاشف من الأسراء إلى آخر الشعراء

التّفسير الكاشف

محمّد جواد مغنيةفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٣ / تم العثور في ٢١٦٠ صفحة منها:

). المشاركة في الأموال كناية عن كل مال يؤخذ من غير حق ، كالسلب والنهب والربا والغش وثمن الخيانة والعمالة ، أو

نهج البلاغة وهو مجموع ما اختاره الشريف أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي من كلام أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب عليه السلام

نهج البلاغة

أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي [ السيّد الرضيّ ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٨٠٤ / تم العثور في ٣٥٦ صفحة منها:

بالكلب العقور». ص ٤٣٩ ـ «لن تقدّس أمة لا يؤخذ للضعيف فيها حقّه من القويّ غير متعتع». ص ٤٤٠ ـ «صلّ بهم

اللّباب في علوم الكتاب : الآية 155 من سورة آل عمران ـ الآية 104 من سورة النساء

اللّباب في علوم الكتاب

أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٤٠ / تم العثور في ٦١٤٥ صفحة منها:

؛ إذ هو حقّ يؤخذ (١) من كلّ واحد منهما ، وهذا ضعيف ؛ فإنّ اليمين تدخل في الأموال واللّوث في القسامة ولا

بحوث معاصرة في الساحة الدوليّة

الشيخ محمّد سندفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٥٦ / تم العثور في ١٣١ صفحة منها:

أمّة لا يؤخذ للضعيف فيها حقّه من القوي غير متمتع » (٣) ، وهذه من الأوسمة البارزة لاستعلام العدالة

تفسير الثمرات اليانعة والأحكام الواضحة القاطعة

تفسير الثمرات اليانعة

يوسف بن أحمد بن عثمان [ الفقيه يوسف ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٦ / تم العثور في ١٣٣٤ صفحة منها:

، فأشبه بيع رءوس المشركين. الثالث : أن ذلك مسبب إلى أن يؤخذ ممن عليه حق وممن لا حق عليه ، فإن قيل : إذا

بداية الهداية

محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]فيالفقه

الصفحة : ٦٦ / تم العثور في ٣٧٣ صفحة منها:

(۲) وقال ابو عبد الله اللا : لا يتكلم الرجل بكلمة حق يؤخذ بها الا كان له مثل أجر من اخذ بها ، ولا يتكلم

الأصول الأصليّة والقواعد الشرعيّة

السيّد عبد الله شبّرفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٣٤ / تم العثور في ١٤٢ صفحة منها:

الرحمن بن أبي عبد الله قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام لا يتكلم الرجل بكلمة حق يؤخذ بها إلا كان له مثل

أحكام القرآن

أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاصفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٠٠ / تم العثور في ٩٤٣ صفحة منها:

قدست أمة لا يؤخذ الضعيف منها حقه غير متعتع فلم يكن عند النبي صلّى الله عليه وسلّم ما يقضيه ولم ينكر على

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : وأما إبنتك فتظلم وتحرم ويؤخذ حقها غصبا

تفسير المراغي

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد

المهذّب

مقباس الهداية في علم الدراية

الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة

تفسير نور الثقلين

تنقيح المقال

التّفسير الكاشف

نهج البلاغة

اللّباب في علوم الكتاب

بحوث معاصرة في الساحة الدوليّة

تفسير الثمرات اليانعة

بداية الهداية

الأصول الأصليّة والقواعد الشرعيّة

أحكام القرآن

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : وأما إبنتك فتظلم وتحرم ويؤخذ حقها غصبا