Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : من زا
نتائج البحث : من زا
عدد النتائج : ١٧٣٦
شرح الصحيفة الكاملة السجّاديّة
السيّد محمّد باقر المشتهر بمحقّق الداماد
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٣٠٢
/ تم العثور في ٤١٦ صفحة منها:
ما في الأصل : أعني : يلزمه بضمّ المثنّاة
من
تحت وكسر
الزا
ء
من
باب الإفعال ، وشكراً على هذا مفعول ثان
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ٤٨٣ صفحة منها:
أن «ها» لو كانت جزءا
من
اسم الإشارة
كالزاي
من
زيد لما جاز سقوطها بغير داع في قولك : ذا ، وذانك
من أول سورة الفاتحة حتى آخر سورة النساء
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٢٩٥٩ صفحة منها:
الكلمة ،
كالزاى
من
زيد ، وذهب إلى هذا جماعة ، واختاره الغزالي وقال : كل ما قيل فى اشتقاقه فهو تعسّف
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٩٧٧ صفحة منها:
على عائد إليه. __________________ (١) واعلم أن الصلة كالدال
من
زيد والموصول
كالزاي
منه
، فالأولى
الصوت اللغوي في القرآن
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ١٩٠ صفحة منها:
الصدر ، وصفير
الزاي
من
الأسنان ، وانحدار الفاء
من
أسفل الشفة ، والسكت على الهاء منبعثة
من
الأعماق
إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر
الشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبدالغني الدمياطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ٥٩٩ صفحة منها:
[الآية : ٤] حفص بإبدال الهمزة فيهما واوا في الحالين (٥) تخفيفا وافقه الشنبوذي وأسكن
الزاي
من
(هُزُواً
خاتمة مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣٨٤
/ تم العثور في ٣٦٠٢ صفحة منها:
١ : ٣١٩ / ١٦٢ وأثبته بالراء بدل
الزاي
، ويظهر
من
كتب الرجال اختلاف نسخ الكشّي في ضبطه بين الراء تارة
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ١٣٠٣ صفحة منها:
ء
من
أحزن ، وبفتح الياء وضم
الزا
ء (٢)
من
حزن ، أي لا يغمك (الَّذِينَ يُسارِعُونَ فِي الْكُفْرِ) نزل في
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٣٩٢ صفحة منها:
. ومن قرأ
بالزاي
قلب السين زايا ، لأن
الزاى
والسين
من
حروف الصّفير ؛
والزاى
أشبه بالطاء ، لأنهما
مقباس الهداية في علم الدراية
الشيخ عبد الله المامقاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ٢٦١١ صفحة منها:
ـ بالياء المثناة
من
تحت المفتوحة، و
الزاي
المعجمة المكسورة، ثم المثناة
من
تحت، و الدال المهملة ـ، و تصحيف
شرح الشاطبية
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٠
/ تم العثور في ٤٣١ صفحة منها:
ينزفون
الزّاى
فاكسر)
من
«أنزف» الرباعي عن حمزة والكسائي (شذا وقل) الكسر في (يُنْزِفُونَ)(٦) (فى الاخرى
الطّراز الأوّل
ابن معصوم المدني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٤
/ تم العثور في ٤٧٢٠ صفحة منها:
يحدث
من
المنية
. أبو عمرو :
زا
ء الدهر بفلان أي انقلب به ، قال أبو منصور :
زا
ء فعل
من
الزوء ، كما يقال
المسائل والرسائل المرويّة عن الإمام أحمد بن حنبل في العقيدة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ٨٣٢ صفحة منها:
فعل ماض باعتبار مسماه ، ولهذا لما سأل الخليل (١) أصحابه كيف تنطقون
بالزا
ء
من
زيد قالوا : نقول :
زا
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 359
التبيان في تفسير القرآن
الشيخ الطوسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ٢٧٥٣ صفحة منها:
بإشمام
الزای
؛ فللمؤاخاة بین السین والطاء بحرف مجهور
من
مخرج السین ـ وهو
الزای
من
غیر إبطال الأصل. ومن
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤١
/ تم العثور في ١٠٣٥ صفحة منها:
تنبيه ان ابن سيدة قال فى المخصّص فى السفر السابع عشر : قال سيبويه : واما
زاى
ففيها لغتان منهم
من
5
6
7