Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معاوية يجل
نتائج البحث : معاوية يجل
عدد النتائج : ١٤٤٣
المطالب العالية من العلم الإلهي
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
. أما بمعنى الفعل فهو أنه بمعنى أنه
يجل
المؤمنين ويكرمهم ويعظمهم (فعلى هذا التفسير) (٥) فقوله ذو
إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء
محمد راغب بن محمود بن هاشم الطبّاخ الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٣٩
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
العلوم بها يجتنى العلم من غرسه وجامع أنس بإشراقه يكاد
يجلّى
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
عن الزمان ، وعن الشيء ، إذا كان مدفونا فأظهرته .. والله
يُجَلِّي
الساعة ، أي : يُظهرها .. والبازي
من كلام محي الدين ابن العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. (يَسْئَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْساها قُلْ إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ رَبِّي لا
يُجَلِّيها
لِوَقْتِها
وضح البرهان في مشكلات القرآن
محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٣
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
قيامها (١). (لا
يُجَلِّيها
). لا يظهرها (٢). (يَسْئَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْها). (١٨٧
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
جَلِه
يجلَه
جَلَها. والأجلَه : الضخم الجبهة المتأخر منابت الشعر. الجَلا : أكثر من الجَلَه
من الجزء الأول إلى الجزء العاشر
التفسير الواضح
دكتور محمّد محمود حجازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٩٢
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
يُجَلِّيها
لِوَقْتِها إِلاَّ هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ لا تَأْتِيكُمْ إِلاَّ بَغْتَةً
الوجيز في تفسير القرآن العزيز
الشيخ علي بن الحسين بن أبي جامع العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٢
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
عليه أحدا (لا
يُجَلِّيها
لِوَقْتِها) لا يظهرها في وقتها (إِلَّا هُوَ) فلا يعلمها غيره حتى
يجلّيها
العدد الرابع [ 37 ] ـ السنة التاسعة ـ شوال 1414 هـ
تراثنا ـ العدد [ 37 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
وأما قوله : (إن الأئمة الذين يزري بهم وبأتباعهم كل
يجل
الآخر ويعترف بعلمه وفضله) ففيه : أولا
التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة
شمس الدين السخاوي
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ١٧٨ صفحة منها:
قالت عائشة «ما رأيت رسول الله صلىاللهعليهوسلم
يجل
أحد ما
يجله
أو يكرمه» ، واستسقى به عمر ، وقال
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من المدّ إلى الخاء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨١
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
القدر ، ووصف الله تعالى بذلك إمّا لأنه خلق الأشياء الجليلة المستدلّ بها على عظمه ، وإمّا لأنّه
يجلّ
أن
المسمّاة الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية
شرح القصيدة النونيّة
ابن القيّم الجوزيّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
، ووصفه تعالى بذلك ، أما لخلقه الأشياء العظيمة والمستدل بها عليه أو لأنه
يجل
عن الاحاطة به أو لأنه
يجل
عن
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
مُرْساها قُلْ إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ رَبِّي لا
يُجَلِّيها
لِوَقْتِها إِلاَّ هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّماواتِ
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٦
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
المستدلّ بها عليه ، أو لأنّه ـ تعالى ـ
يجلّ
عن الإحاطة به ، أو لأنّه
يجلّ
عن إدراك الحواسّ. وموضوعه
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
) يَسْئَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْساها قُلْ إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ رَبِّي لا
يُجَلِّيها
لِوَقْتِها
5
6
7